20余人，席中有人说，杨先生不如看看我们都是干什么的？

杨氏一一指出各人具体职业，分毫不差；令在场之人叹为观止。

萧老先生对我说，“此无它，阅人无数耳！”

萧老先生说杨氏的异术，是阅历广博的缘故。

萧老先生曾笑言道，“看其脸，观其色；论富贵分贫**，今年不济有来年；只观表面实难辨，荫子封妻，成家荡产，细端胡指乱点。”

萧老先生是说，这些相士，都是善于察颜观色，从人的举止动态中捕捉信息，然后绝不讲实，只言片语，只挑动听的来说。

俗话说得好！相由心生！

你的家世、成长经历，其实都写在你的脸上了；你的境况、你的将来，无不通过灵魂之窗的眼睛，透露了天机。

凌轩听了就说：道长，萧老先生既对相士有如此深刻的见解，为何他又如此深信贾仁伯伯呢？

老道长说：

萧老先生方才所指的是道行不够的江湖游士，是评、非讥；贾仁兄是真材实料，非信口雌黄之江湖术士可比。

当年贾仁兄与萧老先生相谈甚欢，在萧家庄停留多日，两人志同道合，相见恨晚。

三叔说：道长，我曾听过有摸骨相命的，这又是什么操作呢？

老道长说：

摸骨相命术，我也只是听人说过，没有遇上过此类能人。

我听闻摸骨相命术，真正是叫作摸骨揣声之术，又叫捻骨相或揣骨相。

听讲必须通过相士手摸人身体的骨头，来判断此人的贵**、寿夭。

我听闻在苏州虎丘半塘寺有一个双目皆盲的僧人，善揣骨之术，而且言人贵**祸福多奇中！

如果说单靠揣骨能知人未来，真有点悬；不过，说是揣骨，还是可以在以手触及肉体时，从皮肉的质地粗细，从中得知此人生活状况是否优越，如果再能结合揣声，则可以预测了。

所谓“人如其声，声如其人”。

听声识人，完全有科学根据的。

《礼记·乐记》有说“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。”

这段话就是讲人对某一事物的感受，多反映在其声音上。

换句话说，一个人的声音，可以反映他目前的状况。

小声说话或少话的人，胆小怯懦，做事小心谨慎，也容易畏首缩尾。

但千万别小看及得