个人躲在哪里。”

接着，赵飞便将释雪基的相片发给了陈海浪。然后，无所事事的赵飞，便独自一人驶着从萍婆婆那里花钱买来的小船，泛舟于风景优美的西湖湖面，尽量放松自己这些天来一直紧绷的心情。

约大半个小时之后，陈海浪联系上了赵飞。

陈海浪说，他无法找到释雪基现在所在的确切位置，但他通过仔细搜查湖区内的所有监控摄像头，找到了释雪基最后出现的地点。

那是在四个多小时之前，出现在苏堤南段。

从陈海浪发送过来的监控截图可以看到，出现在监控录像中的释雪基，正穿着一段类似于袈裟的长袍，走在苏堤南段道路上。

“从位置看来，应该是在花港观鱼附近。”赵飞心中思索道。

所谓的“花港观鱼”，其实也是“西湖十景”之一，地处苏堤的南段西侧，是承佛光紫气而幽静的植物园林，三面临水，一面倚山。西山大麦岭后的花家山麓，有一条清溪流经此处注入西湖，故称花港。南宋时，内侍官卢允升在花溪侧畔建了一座山野茅舍，称为“卢园”。园内架梁为舍，叠石为山，凿地为池，立埠为港，畜养异色鱼类，广植草木。因景色恬静，游人萃集，雅士题咏，故而被称之为“花港观鱼”。

“承佛光紫气而幽静……与佛有关？”赵飞想到了当中的关键。

其实，之前在湖心岛和雷峰塔的时候，赵飞就能遥遥看到“花港观鱼”这边的景色，却也没有看到释雪基的存在，也就没有再有过多的在意；现在看来，当时还是太过草率了些。

有时候得抵近走一遭，才能发现一些之前未曾注意到的细节。

于是，赵飞便把船撑到“花港观鱼”附近，上了岸，走到那景色宜人的园林中时。接下来，他如愿以偿地在一棵岸边的垂柳下面，找到了正在盘膝打坐的释雪基。

只不过，此时释雪基的情况甚为玄妙。他身穿一件非常老旧、几近褐色的袈裟，坐在树下，口中念念有辞，引来池中不少鱼儿聚集到他面前的池水中，一条条鱼儿对着释雪基张合着嘴巴，像是等待着投食，又像是在聆听释雪基所念诵的佛经。

然而，令赵飞感觉到诡异的是，此时在柳树附近陆陆续续有游客经过，但这些人却对打扮怪异的释雪基视而不见，就像完全看不见他一样；游客们对于释雪基口中所诵的缭缭佛音，也统统无