所谓的“招魂幡”，又叫“灵旗”，是中国传统民俗中的丧葬用品之一。在一些农村的送葬队伍中，由死者亲属手持这种由帛布所制的长形旗子，走在队伍前面，有着“引幡招魂，超渡亡魂”的象征性意义。

翻开了干尸之后，赵飞在尸体下面发现的这面招魂幡，绝对不是普通的招魂幡。

毕竟在死者已经死去多年，衣物已全部腐烂，但这面压在尸体下的招魂幡依然完好无损，至少说明制造这面招魂幡的材料，绝对不是普通的帛布。

其实就算不考虑材质，在赵飞触碰到招魂幡的时候，他便知道这是一件法器。虽然经过长年累月的损耗，招魂幡里已经没有蕴含任何法力，但赵飞仍能隐约感受到，招魂幡上有着一个极淡的、已认主的法器才有的灵魂印记。当然，这个灵魂印记是个死印。

法器被魔法师成功炼化之后，法器认主，宿主就会在法器上留下自己的灵魂印记。若是魔法师在未解除与法器契约之前死亡，而且法器又长期没有被使用过或未认了新的宿主，那已逝的原宿主留在法器上的灵魂印记仍然存在，但不会起任何所谓。这就是所谓的“死印”。

当然，死印的存在，并非是完全没有任何意义的，至少在确认死者真实身份上，能起到很大的作用。

“纳兰自想，男，死前36岁，钻石一段。”

从这面招魂幡上留下的“死印”里，赵飞读到了死者的一些基本信息。

“没想到，连钻石法师都会死在这些毒蚊的针下。”赵飞看向地上的干尸，惋惜地摇了摇头。

也幸好赵飞实施斩首行动，消灭了蚊群的四个灾祸级统治者，让蚊群陷入内乱，否则赵飞一个人停留在如此深入的地方，他也会跟这具干尸同一下场。

“原来他叫‘纳兰自想’，这名字有些耳熟，在哪里听过呢？”赵飞思索着。

想了一会，没能从记忆中搜索关于这个名字的重要信息，赵飞也不再继续想下去。毕竟现在赵飞身处的地方相当糟糕，虽说蚊群陷入到内战之中，无瑕顾及他这个外来的人类，但谁能保证这些毒蚊会不会突然“开窍”，先联合起来把他这个外来的入侵者干掉，再解决它们内部的矛盾？

在毒湖岸边这种极度危险之地，停留时间自然是越短越好。

于是赵飞便收起了招魂幡，再拿走了干尸的魔法师徽章和金属腰带，起身