场，仙家门派，神灵祠庙，都被详细标注出来，红墨文字如朝霞悬空。若是境界不够，眼力不济，又想要彻底看清楚某地山水景象，沛湘就可以用手中画杆“指点江山”，将某地风貌扩大百倍千倍。

陈平安先剥了一颗柑橘递给身边的郭竹酒，先后报了几个地名和人名。

沛湘便以手中画杆指向分别对应的门派、道场，其中就有南苑国魏氏的一处龙兴之地。

如陈平安所料，当时高君结金丹，第一个察觉到天地异象的练气士，正是在龙气浓郁之地开辟道场的魏良。

魏良当时气得暴跳如雷，道心不稳，差点就要走火入魔。

落魄山曾经赠予魏良一只内藏道书三卷的石函，但是按照约定，落魄山这边只能保证帮助魏良跻身中五境。

因为魏良还有个太上皇的身份，所以这些年，南苑国朝廷一直在暗中扶植和笼络五岳山君和各路江河正神，希望以此来制衡湖山派为首的练气士。

陈平安说道：“人心不同，道脉各异，都习惯走老路。”

长命点头道：“当过皇帝的魏良，在登山修道之后，虽然成了练气士，可他始终撇不下世俗身份，做任何事，就喜欢下意识往庙算和兵略那边靠，不是说如此不行，只是过犹不及了，如果再不划清界线，魏良想要结丹当地仙，还是很难。反观高君，虽然也有一个湖山派掌门的身份，可她的道心和气魄，确实要比魏良高出一筹。”

昔年福地的天下十人，其中种秋当年循着鼓响声，登上城头，得到了一幅五岳真形图，也就是如今的天下五岳的真正来历。此外福地四国，又有各自君主住持封禅的五岳，于是就有了大小五岳之分。

藕花福地从一座下等福地，变成莲藕福地后，晋升为上等福地，最大的变化，就是天地间的灵气，由近乎于无的贫瘠程度，转为无比充沛的。只说天下祠庙，各国朝廷封正的山河正神，供奉文武英灵的祠庙，再加上那些民间自行祭祀、山精神异占据一地显灵的**祠，已经孕育出一尊香火神灵的祠庙，多达百余座。

除了灵气变化，福地武运同样暴涨。

但是由于藕花福地被老观主一分为四，山河褪色如一幅幅白描图，如程元山、唐铁意这拨老一辈江湖宗师，变得魂魄不全，所以不管是修行一道，当年武学境界低微的湖山派高君，反而是因祸得福，船小好调头，还是习武一途，反而被北晋国