第三百九十一章现象级(2 / 3)

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这些反面和分歧是动乱的源头,比如一个人追求财富,最后必然会被财富所累,如果追求宝剑,最后必然会被宝剑所伤……不仅仅是物质如此,思想也是如此,如果一个人无私,那他就会把自己的无私强加给所有人,这就是自私……

只有道是没有反面的,是绝对的秩序,不会发生混乱。

院长学习之后,深表认同。但他还有问题,那就是怎么实现道?道是好东西,可问题是能实现么?他觉得世界上并没有一个没有反面的东西,万事万物都有好坏两面,哪怕是造梦也一样。

可能阿赖耶识没有反面,但阿赖耶识也是看不到摸不到,甚至不存在于现实和梦境,根本无法接触。就算阿赖耶识没有反面,和现实也没关系。

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“或许现实就是有好有坏,就是不会如人所愿。”院长也是一直在思考。

其他老师也一样,哪怕体育老师也乐在其中。

林茹之乐呵呵地数钱,加上快乐水的收入,不用再为上学的钱操心了。《百家争鸣》的火爆完全在意料之中,因为大家都看到了现实社会的问题。就比如造梦,现在很多造梦师都无法让梦境水平更上一层楼,所以是进行各种细节的疯狂堆砌,真的是要在一粒米上刻字,在鸡蛋上雕花。

很难向上突破,只能寻求横向的发展。这是一个文明发展到后面,不得不面对的现实。这个文明的人才、资源、技术已经顶天了,除非运气使然,否则真的无法更进一步创新。只能不断在已经有的技术上精雕细琢,把技术搞得花里胡哨,看似很厉害,但其实对技术发展没什么实质性的帮助,这个时候就需要注入新的活力。

这是对所有文明的考验,每个文明都会发展到瓶颈阶段,都会出现相似的现象。

只能说人类毕竟是有极限的,不可能无限突破,异世界的造梦技术就是如此,已经到了一个瓶颈。加上大城市化导致贫富差距问题,一系列的乱象全部爆发出来。

《百家争鸣》带来了新的思想,就让大家有新的思路,说不定就能突破瓶颈。

“我认为儒家更好。”师伯吴张是儒生,他赞同儒家的观点:“克己是为了复礼,完成克己复礼就是完成了仁爱。礼是社会规范,大家都应该努力去维持。”非常符合他的性格,平时克制情绪,一向以学校工作为优先。

但姚远山表示反对,他选择了墨家,成为了