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[[想要取梦，首先就要判断这个道具在现实中到底是有还是没有。

有些道具，用现实材料就能生产，比如暴雨梨花针。虽然很巧妙，但这道具是完全可以用现实中的材料创造的。还有一些道具则是完全无法用现实中的材料打造出来的，完全是空想道具。

空想道具的取出是非常费时费力的。

造梦已经很费钱了，取梦更费钱。看完《取梦基础》之后，林茹之觉得取梦太看重经验了，难怪取梦师比造梦师少那么多。

造梦师还可以以记忆为基础，取梦师则完全以经验为基础，当然也少不了花钱，得花大量念能去试验。毕竟经验这东西也只能用实践去累积，没有捷径可言。

“取梦的内容不仅仅局限在道具，还在于新的战技、配方、机关、甚至是法术。只要和阿赖耶识共鸣，那么取梦师就可以将这些东西从梦境中搬运到现实。”林茹之想起了自己做豆腐脑的事情，也想起先天自我的存在。

豆腐脑和先天自我，一个是她用《九龙遮天》里的材料创造的，获得了承认。另一个，是她临时想到，却立刻就出现了，应该也是一种共鸣。

毕竟阿赖耶识是基础，前六识和第七识都是阿赖耶识的体现，自己领悟第七识也没有超越第八识的框架。

所以当她想到太极图的时候，先天自我突然就冒了出来，除了阿赖耶识共鸣，也想不到其他的可能了。

先天自我这种神奇的东西都能出现，那么穿墙术、遁地术、分海术，甚至搬山术、隐身术等等方术都是可以创造出来的。

而这些术，都是取梦师取出，然后传授给其他人的。而且强大的方术都需要取梦师创造的符咒和法器，很难只靠自己就掌握。

“共鸣，取梦，传播。”“取梦师拥有比造梦师更加严格的使徒传承。”基本上《取梦基础》这本书还是偏理论的，介绍了取梦的基础知识，也涉及造梦和四大流派。

一切都是互相关联，取梦师更是核心的关键人物。

不过学习下来，林茹之觉得想要依靠取梦在短时间内强化自己，并不现实，因为这学问太高深了，不可能短时间内掌握。不过如果短时间内获得大量取梦道具，掌握一些方术，绝对可以让她变强。

“师伯母，我看完了。”林茹之把书还给师伯母。