，重生1977年从知青开始

亲莅东京，南易才知道他的某些想法是错误的。

比如这时候日夲已婚女性的就业率非常高，女性是职场上的香饽饽，各个企业都抢着要，在家当全职太太的很少。

不过也许就是因为实现了梦寐以求的经济独立，日夲女人开始作妖了。

随着经济收入的提升和社会环境的改变，日夲女性自然而然就有了更高的需求，很多在南易看来不合理的要求，在当下的东京却是大行其道。

就这一段时间，南易在外面吃饭都是支起耳朵听墙根，就他所听到的总结出来一个东京女性恋爱观，简单的说就是“三个钱包”。

东京女人出门逛街至少要有三个男人跟着：一个负责打车，一个负责请客吃饭，另一个负责购物消费，车夫、饭票、刷卡三个钱包。

更让人惊叹的是，东京女人实际上不会选择这三个人中任何一个成为自己的人生伴侣，因为在她们的择偶观里面，最后的归属必须留给自己的“本命”。

也就是说，女人同时拥有4位各司其职的男朋友，这在当下的东京是司空见惯的事情。

在这个纸醉金迷的时代，男性想要追求一位女性必须付出昂贵的代价——鲜花、浪漫酒店、车接车送、高级餐厅、贵重首饰几乎都是约会的基本配置。

如果谁做不到，就会被女性瞧不起。

可即便如此，日夲女性还是没有满足，在实现了教育公平、就业公平、婚姻自由后，她们还想继续为女性争取权益。

为了解决这个问题，女士专用车厢就横空出世，将男女双方直接物理分离，不在一个空间，肯定也不存在骚扰了。

女主往往是叫天天不应叫地地不灵，那是一个惨字了得。

南易体验了一下东京的电车和地铁后，结合他上辈子看过的某些文章，就把很多事情推敲了出来。

随着女性的作妖，东京的男人开始严防死守，三个钱包会退却，又不能再以接触的方式碰瓷男性后，她们就会把碰瓷运动发展到自己就职的单位去。

在单位就比较好碰瓷了，要正常开展工作，上级和同事肯定避免不了和她们接触，这就正好中她们下怀，可以用各种方式碰瓷。

甭管她们会发明出什么碰瓷方式，反正长此以往，东