可能会有很多书友疑惑——为什么青登他的全名是【源橘青登盛晴】？为什么他的全名那么长？这个源和盛晴是什么？

作者君在此开个科普帖，来跟大家科普一下古代日本的姓名文化。

首先，开门见山——在古代日本，武士们的全名都是那么长的，大家所熟知的织田信长、德川家康、近藤勇、冲田总司等这些名人的名字，以及本书主角“橘青登”这个名字，都只是他们名字的简称而已。

一名武士的全名，至少有4个组成部分，我以青登的全名“源橘青登盛晴”来举例说明。

“源”是【氏】，是日本古代氏族集团的名称。大家所熟知的“源、平、藤、橘”，这四个都是氏，青登是源氏的后裔，所以自然是以源为氏。

“橘”是【苗字】，在奈良时代、平安时代的中古时期，人们彼此称呼都是直接采用“氏+名字”的姓氏，比如源义经、源赖朝、平清盛。

但随着武士阶级人数的激增，每個氏族分出了很多家系，为了方便区分这些家系，武士们开始放弃“氏+名字”的称呼形式，创造了“苗字”。

在非正式的场合，采用“苗字+名字”的形式来进行称呼。织田信长、德川家康里面的织田、德川就是这二人的苗字。

“青登”是【通称】，这个有点类似于我国古代的“字”，古代日本人觉得本名只有非常亲密的人才能叫，所以创造出了一个通称来方便他人来称呼自己。

“盛晴”就是【本名】了，名字只有非常亲密的人才能喊，乱喊别人的本名，是一种极度没礼貌的行为，等同挑衅。

因为名字只有极少一部分人有资格喊，所以到了江户时代，武士们在做自我介绍时，只会报自己的苗字与通称。

因此本书里，青登跟他人做自我介绍时，只会说“在下橘青登。”，只报自己的苗字和通称，不会一上来就跟人说自己的本名是啥。

到了明治维新后，明治**颁布了《苗字必称令》，废除了这复杂的姓名制度，只保留苗字作为人的姓氏，保留本名作为人的名字。

按照不同时代的称呼习惯，一个人能有不同的称呼。

在习惯“氏+本名”的平安时代，应该管青登叫“源盛晴”。

在习惯“苗字+通称”的江户时代，应该管青登叫“橘青登”。