，重新再分配下去，只要能保持土地国有制。”

“别的我不敢保障，但夏国的国运将会大大延长。”

“你现在，还打算把土地给我吗？”

杨乾一脸讥讽的看着鲁道元，这次的事情，他终于明白，为什么士农工商是这么排名了。

士农工商四民者，国之柱石。

其实在一百多年前，人们并不会特别鄙视商人，并认为士农工商都是国家不可或缺的存在。

至于社会地位，那自然是仁者见仁智者见智。

也是从一百多年前，夏国变法之后，商贾的地位才逐渐下降。

但杨乾却对商贾非常警惕，甚至警惕之心还在匠人之上。

春秋时期，士人也可以兼职商人，并不像之后朝代那样，对商人有各种条条框框的规定。

比方孔子门下就有弟子经商，被人们称为“儒商”。

当然，根据《左传》中的——工商食官制度，官府掌控垄断商业，一般商人是没有自主经营权的，国家对这方面掌控力极强。

然而这种制度，主要为了世家贵族服务，随着时代变迁，这种制度被打破，私自经营的商人变多，从春秋晚期——战国时期，私商已经成为主体。

战国时期，也是因为大量的私商，让各个地方的经济相互流通，促进了经济繁荣，对社会带来极大的贡献，然而任何事情都是一体两面的。

尤其是，商人这种对“利润”极其看重的群体，良莠不齐的私商里，总会出现一些为了牟取暴利的投机者，甚至出现一些发**的奸商。

现在这个时代，正好处于战国时代。

一旦国难来临，商贾是可以私通外敌，因为有足够的资源和钱财。

匠人是可以跑路的，毕竟他们的全身家当，就是身上的工具箱和手艺。

只有士大夫和佃农跑不了，因为他们的财富都在土地上，想跑也跑不到哪里去。

杨乾就是给了他们土地，又没完全给他们，让他们有个念想，用土地死死的拽着他们，却又不完全防松。

这就好比全国所有人员的粮食，提供三成给自己，这是想不富都不行啊。

加上商业税收，杨乾觉得，什么赚钱最好赚，自然是躺着赚钱最舒服。

鲁道元拱手道。

“我愿意将全家上千亩良田献给君上。”

杨乾笑着点点头“不是给我，而是给朝廷，给郡守府，这些土地以后就跟你们没关