飞蝗蔽空日无色，野老田中泪垂血。

在古时，凶饥之因有三：水、旱、蝗。

地有高低，雨泽有偏被，水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗，数千里间草木尽枯，人畜饥疫，惨状无比。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

相较而言，蝗灾的危害比水灾旱灾还要残酷。

所谓祸不单行，蝗灾多发于夏、秋两季，一般随着旱灾相继而来。因为旱灾过后，河床**，给蝗虫提供了很好的产卵场所。

其实对大唐而言，蝗灾并不陌生，平均三年一小蝗，五年一大蝗。

去年全国大旱，今夏蝗虫四起，其实这蝗灾早就有迹可循。

只是没想到，眼下春荒刚过，夏粮还未入仓，这蝗灾一起，对百姓而言又是一场灭顶之灾……

要知道，蝗虫一旦泛滥，虫密过大，它们会排列成行，朝同一个方向前进。

届时密密麻麻，遮天蔽日，所过之处，如猛雨毒箭，将沿途所过禾稼草木啃噬一空，碍人马不能行，填坑堑皆盈。

更有甚者，没有草木粮食可吃的时候，它们会连牛和**毛发都全部吃光。

还有传言，河南道一年遭遇大蝗，小儿被饥饿的蝗虫围攻蚕食，顷刻皮肉俱尽。

总之，蝗灾之害，人人闻风丧胆，谈之色变……

这也是李三郎忧心的原因。

如果春荒尚可应对，对于蝗灾，他实在无能为力。

因为在世人看来，这蝗灾乃“天灾天谴”，是君主恶政所致，是上苍对当政者失德失道的谴告……

民众将蝗虫敬为神虫，还建有八蜡庙和虫王庙，用以祭祀蝗神。

面对蝗虫，他们无计可施，也丝毫不敢冒犯，只能听任蝗虫吞噬禾稼草木，等待蝗灾自行消除。

人们唯一能做的，或于田旁焚香膜拜，或于庙宇设祭祈恩，祈求蝗虫绕道而行，或者嘴下留情……

而解决蝗灾的根本办法，则是帝王“修德禳灾”。

也因此，才有了张暐对临淄王的安慰。

在他看来，眼下的蝗灾乃恶政所致，是上天惩罚，本与临淄王无关。

对潞州而言，临淄王勤政修德，或许能获得上天的庇佑，这才有了蝗虫绕道潞州的说法。

不过，对于他的这份乐观，大家显然并不乐观。

旁人不好多说，牡丹忍不住了。

对牡丹而言，这些年她不是在宫中，就是在西域，蝗