安澜在好久之后都记得这个场景。

瓦蓝的天空,清澈的河流，冰冷的狼牙，伴着泡沫涌出的鲜血,渐渐消逝的生命，以及如群山般端坐在侧的北美灰狼。

但在当时她的大脑却一片空白。

作为一个大量阅读过学术专著的研究者,安澜在动物世界生存时大多数时候都能把发生的事和学过的知识对上号，从而做出最有利于生存的选择；可也有很多时候,她在面对野生动物时会陷入一种特定状态——

不确定自己看到了什么。

母狼王为什么要下口杀死秃斑母狼？鉴于后者已经受了重伤,这种行为比起处决是不是更接近于给它解脱？狼真的能判断什么样的伤病无力回天吗？它们又真的明白解除痛苦是什么吗？

安澜心里有一百个问题。

现代动物研究强调科学,人们相信只要收集的数据够多，总有一天会从这些数据中找到普适规律，从而得出想要的答案。

印第安人和因纽特人则对这种研究方式不以为然，他们中最好的猎手能用一眼就辨认出狼的性别和年龄,熟知每头狼的活动路线,甚至懂得不同特征狼的不同性格。

这些猎手认为观察和学习才是最重要的,无线电项圈和医学设备只能看到狼的表面，却看不到狼的本质。科学家刨根问底,试图将狼群的一切都用数据和统计图来概括,实际上是种不可能完成的任务。

土著居民始终相信一件事：

带着根深蒂固的人类视角是永远无法看懂狼的。

当然咯，这个观点被很多学者认为是故弄玄虚，是和某些崇拜狼崇拜狮子的原始部落一样的给动物赋予根本不存在的神性和灵性的行为,因为动物只是动物,即使现在无法被解释的行为,将来科学发展了,也一定能得到解答。

安澜在穿越前或许认同这种论断,但穿越之后就大大动摇了。

在野外生活的时间越长,她就越明白野生动物祖祖辈辈传下来的经验有多么宝贵,彼此之间的感情有多么深厚，而且它们并不是死板的只会按照固定逻辑运行的npc，而是一个个有血有肉有判断力有思考能力的存在，把一切都归咎于本能未免太不礼貌。

所以此时此刻她被自己的想法困住了。

要想弄清楚以上这些问题，只能依靠大量的观察和分析，而让安澜没有想到的是机会来得这么快。

秃斑死去之后不到两周，她在一次临时看护中发现一只狼崽精神状况有点差，也不出去玩了