没有资格加入的人，或者在加入后表现不佳的人，很容易就会被认为是孬种。

先前卡班拜的爷爷在命令他放弃不切实际的幻想，按照传统把这门技艺学下去时，用的其中一个理由也是“合群”。

阿布史等这个机会已经很久了。

早先就说过，他因为是从小就跟着爸爸（即爷爷）学鹰猎技艺，而且颇以此为豪，成天跟着比他年纪稍微大点的年轻人们跑，希望有朝一日能加入他们。

现在两兄弟都有鹰了，而且就是这一年驯好的鹰，冬天完全可以参加群猎，他心中难免会对冬天的活动更加期待，也会对自己好好发挥把卡班拜压下去这件事更加期待。

而卡班拜自己，一如既往地，脑子里好像缺根弦。

第一次群猎开始前一家人去了部族中年纪最大的老驯鹰人那里，让他对猎鹰和小驯鹰人进行了一次“赐福”。

安澜没觉得这种仪式有什么加成，非说加成的话，也是在毡房外烧的那点草药。据说这种草药是游牧民族用来治疗牲畜的，让鹰服用可以提高鹰的腓力，就不必像有些部族一样使用有毒的水银。

赐福结束后，老人上马和卡班拜家一起朝会和地点赶路，随着离目的地的距离越来越近，路上碰到的金雕猎人也越来越多。

卡班拜和她也有了点默契，看她歪着脑袋，知道这是在好奇，没有害怕也不是应激，就把鹰帽在手里多攥了一会儿，预备等人多时再戴上。

借此机会，安澜得以仔细观察其他金雕的状况。

不看不知道，一看吓一跳。

养得精心不精心几乎是第一眼就能分析出来，有的金雕赖以得名的金棕色羽**片分明，爪子看着也很正常；有的金雕则精神萎靡，爪垫肥大，还有些许腐烂的迹象。

聚集地的金雕大多是雌性，从一岁到六岁各个年龄段的都有，偶尔也有雄性，体型普遍要小上一号。

这是安澜第一次看到这么多同类。

即使聚会是人类促成的，即使这些金雕都或多或少受到了人类训练的影响，但她一想到群猎开始后能够看到多少罕见的捕猎技巧，心也忍不住热了起来。