程度区分了三重境界。

第一重唤作“炼己立基”：内以养己，安静虚无。

第二重唤作“明两知窍”：动静休息，常与人俱。

第三重唤作“金返归性”：金复其性，威光鼎熺。

葛羡仙的功底深厚些，已经达到第一重的境界，单论道行已经不下于道家小派的掌门。

李常笑将他派出去，到蓟都坐镇一处道宫，取名灵宝道宫，归于道家“药王派”。

至于魏高阳。

这小子还差些火候，只能由李常笑亲自盯着，处理药王道宫的内外事宜。

早晚都是要放出去历练的。

李常笑清楚自家道宫的经营是入不敷出，平日吃穿用度，药材消耗都需要费银子。

时间短还好，若日子一长，底下人肯定会生出异样心思。

劝人过苦日子，这种站着说话不腰疼的事李常笑不会去做。

正因如此，他并不反对自家徒弟卖弄获益，只是留下一条铁律：穷人的银子不碰。

一来是有损阴德，二来是得不偿失。

道宫的威望正是仰仗底层百姓的支撑，一旦与百姓离心，不亚于无根之水、无本之木。ъìＱυＧΕtＶ.

届时，无论多大的家业，都将于一夕之间土崩瓦解。

这是李常笑坚决杜绝的。

……

三国六年，十二月。

距年关还有三日。

幽州本土的几个道家门派纷纷上门拜访，希望李常笑能给他们留一条生路。

眼下药王道宫日渐昌盛，全州的香火开始向这儿聚集。

这让本就堪堪维持的几家门派更加窘迫，加上早先幽州境内战乱，切断了他们的活计，支撑到今年终于坚持不住了。

掌教遣散弟子和长老，准备另寻生路。

时值战乱，想要混一口吃实属不易。

道家修士也不例外，只有吃饱肚子才会想着敬畏神灵，参悟道妙。

倘若肉体无存，哪怕大道摆在面前也只能干瞪眼。

李常笑对这些小派的覆灭早有预料，很干脆给出解决方案。

要么改奉《药王道经》，要么投奔别处。

几家门派当然选择前者。

李常笑也是一一替这些门派的掌门另取道号，用以划清界限。

至于那些顽固不化的，李常笑也没有同情，当机立断驱赶。

道不同，不