神隐山海经正文卷第626章无中生有又过一天，陆丞一个人去了巫神殿。他没敢让青梅跟着，因为按照规矩，妖族不能进巫神殿。据说巫神殿里有一种符器，对妖修有杀伤力。

他进入巫神殿之后，直接走入藏书阁，寻找关于侯服胜境的资料，从地理到历史，再到三十六国和人文制度。

他找到一堆不知道什么年代传下来的兽皮书，里面有一些稀奇古怪不怎么靠谱的神话故事。

一说到古代历史，陆丞就想起三皇五帝。

然而兽皮书上说，远古时期分成三皇时期、百氏时期和五帝时期。先有十二位天皇，又有十一位地皇，接着有九位人皇，随后有百大氏族，比如说提挺氏、离光氏、皇覃氏、有巢氏、燧人氏、华胥氏、伏羲氏……然后有黄帝、神农、尧舜禹等等。

兽皮书上的记载颠覆了陆丞的想象，巫帝仿佛天上的星辰一样，有名有姓的多达上千位，没名字的不知凡几！比如说伏羲氏和女娲氏，单是这两个家族，诞生的巫帝就有78位！其中纯血伏羲氏有二十四位巫帝。

按照兽皮书的描述，巫帝和巫王属于不同的境界。

巫王修炼的要点是八块头盖骨和六大神通；巫帝修炼的要点是脑域、髓海、神识和泥丸宫，通过修炼脑髓来沟通天地，达到“无中生有”的地步，具备某种超能力，比如颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、划江成陆、推山填海、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、潜渊缩地、挟山超海、撒豆成兵……

巫王和巫帝的区别，关键在于有没有掌握“无中生有”的手段。

就像后世的道家所描述的，世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，从“有”发展成万物。老子说：“玄而又玄，众妙之门。”“天生一，一生二，二生三，三生万物。”

《易经》讲，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。

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这套“无中生有”理论，和宇宙大爆炸理论有相似之处。大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。在此以前，一切都是“无”。

再想想核裂变和核聚变，小小的原子核中，为何蕴藏着巨大的能量？

无中生有的例子并不鲜见，就像