哉游哉,让看守者都觉得，跑到南极对其进行如此严肃的监视，是不是小题大做。

而在这背后,

卫铿感慨道：在不了解这个世界民生、民心,以及基本的国际情况下。就妄谈“咸与维新”的谬徒,往往不是真的求新，而是打着求新旗号弄潮求权。

卫老爷现在已经打开了主世界近古时期资料，做了一个“民思”变化列表。

~

社会变革,哪有那么容易！每一场变革的背后都需要一代人形成的共识来推进。

主世界自第二次大战结束后，东方社会变革民思是全世界变化的最快的。但即使是从49年后开始算，‘报晓雄鸡’也至少经历了七八波才勉强完成了初级社会大同主导的工业社会。

每一波民思变化都有一个显著的特征,每一波都是一代对上一代‘狭隘’思想的鄙夷，并且面对更下一代的民思时,也都顽固认为其“读书少，年轻”。

例如新秩序重建，1.9K五十年代的民思，主要是‘依国为命’。

刚从战火摧残,满目疮痍时期走出来,那一代人宛如看到救命稻草一样,看到一个可以从过去欺压中站起来的机会。对外界强权,团结在光脚不怕穿鞋的棍气。——什么‘友邦最高’之类的说法，都在这一代爆裂的民思下扫荡回去。

六十到七十时期，“寄希为国”。

战争已经远离了一代人，人们无需面对几十年前黑暗绝望看不到亮光的绝境。虽然有自然灾害等疼痛，但这个时期的基础科技也有了十足的发展，核武、卫星相继在掌。大家相信国会变好，未来也一定会更有希望。但是在乐观中，对官僚主义滋生缺乏警惕，同时忽略外部世界科技的重大变化即将带来的新冲击。Ｍ.

而下一个世代，却是“与国相冲”。

由于战争远离了四十年，先发国家通过消化上次大战中的军事科技，推动科技创新链条将前沿知识转化为实际应用，进而在经济上结出了巨大的果实。在经济优势下，先发国家的宣传开始发力！这一代年轻人，陡然看到外界信息化发展的新生活后，心态魔怔了，对上一代所谓“先进道路”产生质疑。故这时期的民思，认为个人的不成功，是国家束缚的太多。这一代人不经调查，就将大量从外部道听途说的概念当成建议说出来，认为自己是敢说真话的少数人。开始鄙夷上一代蠢，斥责下一代‘天真粉红’。

紧跟着2K时代到来了，这一代民思是“与国同荣”。这和“与国为希”有点像，但是