第七百一十六章 辩论,才华和品德(2 / 3)

此时都是面露震惊。

对方是谁?

竟然让孔子行同辈之礼?

顿时,无人敢上前打扰,继而留给孔子亲自发挥,生怕自己的礼节没有做好。

…………

“我听闻之前白泽与你孔子的辩论,不由得心生一问,还请一听。”老者说道。

孔子点头:“但说无妨。”

“有德有才,无才有德,无德有才,无才无德。这最后一类人,自然不在讨论之中,到哪里都是废物罢了。”老者说道,“我要问的第一问,无才有德的人,和无德有才之人,哪一种人更有用?”

“二者都有用。无才有德者,可兢兢业业于寻常的工作,而不会出事。是值得信赖的中流砥柱,是国家运行的基石。而无德有才者,其才华若为朝廷所用,那自然,作用大于无才有德者,而若是其才华用在黑暗处,则是副作用,并且,破坏永远都比建设要容易。”

孔子侃侃而谈。

“大乾建设一座城池需要一个月,而毁灭它,无需一日。”

老者点头:“孔圣此言有理。”

“但这第二问,便是:按照你儒家之理念,要培养出兼具德才的人。在陛下之眼中,无德有才者,有德有才者,哪一类,更加利于国家?”

这一问,问出来后。

那孔子追随者们顿时不屑,这还需要想吗?

那必然是有德有才者啊。

孔子此时,却并未给出回答:“二者之才,都相等?”

“相等!”老者道。

“……”孔子陷入长足沉默。

这下子,反倒是让孔子的追随者们傻眼。

此前,被孔子所折服的燕地七子之一,画师白泽此时也成了孔子门徒。

他也是目前这千人里最顶级的一批人才。

“孔师,这个问题难道不简单吗?理所应当的,该是有才有德者,更为有用啊。”

这一类人,兼具品德和才华,是儒家所追逐的“修身”终极形态。

而另外一类人,是没有品德而有才华的人。

不管怎么看,这都是一个不需要思考就能回答出来的问题。

然而,孔子却是缓慢而沉重的摇了摇头:“非也,非也……”

他缓缓对老者行礼:“是无德有才者,更有价值,更加的有利于国家。”

此言一出。

那上千孔子门生,顿时愕然,面露不敢置信。