“韩一良应该不肯再说。”顾横道。

“不错，所以陛下震怒，说韩一良前后自相矛盾，明显是不忠诚，本应该严查，念他是言官，就饶了他这次，革职为民！可惜反贪成了这样的结局。”龚鼎孳有些惋惜和无奈地感慨道。

听到这里，顾横再次陷入了沉思：历史上，崇祯皇帝在位17年，是勤政的17年，从未懈怠，不停地在为挽救明朝的危亡而奋斗，应该是值得赞扬的。

但从处理韩一良的问题上看出，他不是很英明。一开始表彰韩一良的忠心和敢言，没过多久就把韩一良打成反面人物，革职为民。

崇祯的行为非常欠深思熟虑。从崇祯朝的很多事情来看，崇祯的应激反应是一个严重的性格缺陷。急于求成，急于决策，易被心怀不轨的臣子误导。

常言道当局者迷。现在我们过去了几百年再来看这段历史，自然是很从容，站着说话不腰疼。

受限于当时的历史条件、思想境界，顾横觉得不应对崇祯过多苛责。拿今天的眼光我们来看一看这件事失误在哪里。

首先顾横仔细回忆着一下韩一良的上书核心思想在哪里。韩一良敢于反映卖官的社会现象，是希望皇帝扭转社会风气，不在于整饬哪一个具体人。

从这一点看，韩一良对**还是很仁慈的。如果真的较真肃贪，韩一良可能也不完全干净。

那么如果用廉洁度来衡量官员。韩一良廉洁度可能是95%，但有很多官员廉洁度可能不高于5%。

在明末贪腐成风的社会，韩一良已经是很难能可贵的了。廉洁度100%的根本找不到，除非是海瑞。

只可惜崇祯皇帝没有理解韩一良的核心思想，也没有想明白自己的执政核心在于扭转社会风气，而不在急于处理一两个**。

社会风气一团糟，皇帝想惩贪，但整个官僚体系的**盘根错节，必然把好经念歪了。

崇祯觉得，崇祯应该先从多方面入手弘扬廉洁正气。转变社会风气是个慢工细活，急躁不得，不是惩治几个巨贪就可以解决的。

但持续不懈地下苦功夫转变社会风气的做法不符合崇祯的性格，他没有这个耐心。

其次，打击了韩一良导致官员不敢担当。明末官员互送书仪是种陋习，不在于是谁的错。

韩一良因拒绝说出500两的书仪是谁送而被革职。只能导致官员相互袒护，不敢再说真话了。让臣下因反映时弊而蒙受冤屈，可见崇祯处理朝臣的随意性。