梁天舟和宋一宁，跟着三科的两个人，在城里转悠了半天。

最后在临江门一家茶楼里喝了一个时辰的茶。

梁天舟一边宋一宁闲聊，一边斜着眼睛看着那两个三科的人。

只见他们在茶楼的另一头，和一个穿对襟布衫，袖子挽着，叼着一根竹烟杆的中年男子在密谈。

谈话的声音很小，梁天舟听不清，但从表情上看，是在说什么隐秘的事。

等那两人离开，宋一宁问道：“还跟吗？”

梁天舟朝那个竹烟杆男子努努嘴：“咱们跟着这个人。”

他判断，此人定是三科那两人的一个线人，而且，凭直觉，梁天舟认为，这人多半是袍哥里的兄弟。

袍哥，是遍布西南各地的一种民间帮会组织的成员，大家通称为袍哥，这个组织也被称为袍哥会。在其他地区被称为哥老会。

相传袍哥的组织者是郑成功，他组织这个社团时最先起的名字叫做“汉留”，大概是寓意着保留汉族人的风骨精神。

“秘密结社，开山立堂，是为袍哥之始也。”

“袍哥”的来源便是取自《诗经·秦风·无衣》中的“岂曰无衣？与子同袍”，盖会中的兄弟之间需要相互帮衬。

在民国时期，参与袍哥的人不仅有当地的知识分子、军队人士、**官员，还有社会底层的农民、乞丐、苦力、做小生意的人等。据称，当时蜀人男子，十之七八都入了袍哥。

他们日常使用隐语和暗号交流，遵循一套自定的规则，形成了一个具有一致身份认同的江湖联盟。

袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。

梁天舟家乡就在西蜀，距离雾都不远的一个乡下小镇上。

他的远乡近邻很多都是袍哥，所以，从竹烟杆男子的言行举止，他能断定此人应是袍哥中人。

既然他是三科的线人，跟着他，也许更能接触到他们所谈事情的核心。

梁天舟心里还有另一个打算，他也要在袍哥中，发展自己的线人。

一直跟着三科的人，并不是长久之计。

宋一宁是外省人，初来雾都，对这里的情况，比梁天舟还不了解。

但跟着这个线人，这一点，他是赞同的。

等这人走出茶楼，梁天舟和宋一宁赶紧跟上。

这人出了临江门，往朝天门方向走了。

他俩落在后面，隔