答应了祝子翎,即便容昭现在有一堆的事正要忙，仍是第一时间把找人说书排戏的事交代了下去。

以往容昭是精力都放在了能抓到手里的实力上，懒得管那些舆论风波,如今他马上就要受封太子,也是该分出一部分精力来处理风评问题了。

对于祝子翎的提议，方简等人一开始有些诧异,但琢磨了一下就慢慢觉出其中的妙处来。

容昭之所以一直被人塑造得形象可怖,虽然是少不了誉王晋王这些人故意的污蔑诋毁，但也有容昭扎根军中,导致和那些文官、读书人天生不对付的原因在。

偏偏这些读书人就是最能影响风评、给舆论定调子的人，又讲究所谓不畏强权的清名。容昭不驯礼法,之前向来是儒生们批判的对象，即便如今成了太子，这些爱面子的儒生也未必就会说容昭的好话。故而这扭转舆论的法子,方简等人其实都还没有特别好的想法。有了祝子翎的建议后，他们顿时感觉豁然开朗。ωωw.

方简他们并非是不恤民生的那种人,但这个时代,为官做宰的人与普通百姓之间的距离本就很远,无论是当官的，还是读过书的，一贯的逻辑都是上行下效，从高处指点江山,而不会从底层百姓出发。甚至许多官员都觉得百姓什么都不懂,很多道理即便说给他们听也是白费力，只要老实驯服听话就行。

从州牧这个官名,也可以看出在某些统治者看来,管理百姓其实与放牧牛羊无异。

牛羊当然是很有用的,要想领地上兴旺繁荣，也不能让牛羊太少了太瘦了，但谁会在谋划用计干大事的时候指望靠牛羊来配合呢？

操控舆论？那当然是要找会写文章的读书人！靠那些愚昧的百姓有什么用？那些左右朝堂、手握权柄的人会管**们怎么想吗？

就是到了民不聊生改朝换代的时候，实际被在乎的也大多不是那些一辈子面朝黄土、连饭都吃不饱的人的民意，而是那些盘踞地方的士绅豪强。毕竟后者更有能力顺势揭竿而起、逐鹿天下，而前者能成气候的太少。

身居高位的人会天然地忽视底层的自主思想，因此祝子翎的提议虽然看起来不是什么难事，但之前却没有人想到这么做。况且说书、唱戏，这都是下九流的营生，把堂堂太子编排到戏里，岂不是有辱皇家威严？即便大启的言路还算开阔，并没有明令禁止这种事，一般却也是没人敢干的。

当然，即便没人敢明说，可一旦天潢贵胄、达官贵人们闹出了什么事，百姓的议论也还是少不了的，借古讽今之类的办