何进反问道：“朝廷难道不是吗?”郭晓说道：“朝廷为纲领先驱，国法自然已久，这又有错？”何进说道：“武道自谋利益是不错，手段虽凶残却始终倡导侠义，这难道是妄言？世事非绝对，朝廷的正义，朝廷的纲伦不一样有贪吏，有反叛吗？”郭晓叹道：“我真怀疑你已投降了患匪。”何进微微一笑，说道：“我的确改变了许多，但这非是我叛离的理由。”当下何进说了自己被俘后的详细。

他自大战中与邵甫一战，醒后才知与他交手的正是仙宗战神重耀，这个人可是东门的十大重犯之一。他被俘后是由仙宗照看的，一直在山区一片竹林内幽居，照看他的是重耀的两个侍婢之一，这二女虽做婢子打扮，但学识渊博，气质非凡，让何进对武道所谓的一丝偏见有了转变。二女虽是重耀派来看护他的，却同样是来教化他的。目的很简单，让他去影响皇帝去接受武道的存在。何进是谨慎的，但渐渐他却发觉武道很多对朝廷的偏见却都是真实存在，大宋朝的文明基业也并没有他想象的那麽高大，朝代是换了，但朝代始终是朝代，皇帝始终是皇帝，权利也始终是皇家的，并没甚麽不同。纵观秦汉以来，儒家所谓的仁义理德也早已偏移，这是有诸多存证的，不可否认的。尤其武道所谓的“知善至善，侠义为先”提倡的不正是为此？善的本源不是善恶所能决定的，而是情感决定的，武道七宗之所用能源远流长除了公天下的建制，便是以情感笼络人心的传承，一个弟子哪怕是烧火奴一旦拥有了自己的精神归宿，那他所做的一切便有了意义。武道七宗的侠义非是劫富济贫，而是惠泽帮众，惠泽百姓，让他们知道人生的意义，这与朝廷愚化百姓，利于统治的政策是完全背道而驰的。而国家追求的是甚麽？是安定？是繁荣？倘若任由这些思想泛滥，那这个天下将是何等的荒唐？所以武道七宗是是睿智的，他们选择的道路最终不谋而合，却又不放弃自己的利益，朝廷亦是如此，说白了两边都是为了私欲，而所谓仁善不过是人伦大势，并不能作为绝对的理想追求，人需要现实的实践然后去发挥这些，倡导人伦保持最终的安定。故而南门的意义在于剿灭武道，安定天下是没有错的，错的是尺度，何谓尺度？明明知道嘿道的存在如毒瘤紧紧附在寥寥终生之中，却还要费心尽力，吃力不讨好的去围剿？这是愚钝且固执的。寇相的内心正是知道这一点，所以才宣扬胆当患匪，为国为民的口号。人的思想是不受限制的，但这个天下却是受限制的，并不是人人都能理解，支持你的主张。身为主帅只要知道事情的始末，未雨绸缪，运筹帷幄便是最