战国时期没有统一的宗教，而在欧洲，鸡肚教一教独大，各城邦都受到鸡肚教教皇和神职人员的控制和制约。”

“鸡肚教通过遍布各封建城邦的教堂和修道院，向官吏、商人、贫民出售赎罪券，钳制思想和文化。一切与鸡肚教教义或利益不符的思想、文化、科技等，都会被鸡肚教人为是异端邪说。”

“鸡肚教在各地设立了宗教裁判所，相当于官府的衙门，拥有审判和刑罚的权利。”

“这个鸡肚教很是邪恶啊!”何氏兄弟鄙夷地评论道。

“是的！这是一个很邪恶的宗教!欧洲的老百姓在鸡肚教统治下，生活苦不堪言！”

“在我华夏显宗儒释道三教，儒曰修身，释曰修心，道曰修仙，并不参与俗世的**事务，而鸡肚教则是严格控制欧洲的**，连神圣罗马帝国的皇帝即位，都必须得到鸡肚教教皇的加冕才算合法。”

方瑞极力收罗自己对鸡肚教的认知理论，来描述鸡肚教。

“那鸡肚教岂不成了至高无上的存在？”何雍问道。

“是的，鸡肚教已经成为政教合一的**，通过教权控制各城邦的政权，同时又通过各地的教堂和修道院聚敛财富，相当于收税。”

“妹夫，鸡肚教是如何控制政权和聚敛财富的呢？”何雍问道。

塔读小说，无广>告^在线免。费阅&读！

“鸡肚教传播神权高于一切的谬论，说所有人都是伤帝的子民和羔羊，无论皇帝贵族平民百姓都是，教皇主教等神职人员是伤帝的仆人，他们掌握了跟伤帝沟通的权利，代表伤帝的意志，任何人违背了伤帝的意志，都将受到惩罚。”

“鸡肚教还掌控着教育权，贵族和官僚子弟由教会来施教，可以想象，所有受过教会教育的孩子，都对鸡肚教深信不疑。”

“鸡肚教要求所有人，每个礼拜，也就是七天，要去教堂或修道院向伤帝忏悔一次，忏悔什么呢？忏悔你这个礼拜做错了什么事？请求伤帝赎罪，所以就必须交钱购买赎罪券。”

“获得伤帝宽恕的子民和羔羊，死后才能进入天堂。”

“有与鸡肚教教义相悖的思想和学问，就会被扣上异端邪说的帽子。”

“通过宗教裁判所判处信徒绞刑、炮烙、火刑等刑罚。”

“鸡肚教有很多愚弄民众的手段和手法，比如民众家里有喜事，就必须获得伤帝的祝福，这是要收钱，结婚时，新娘子要得到伤帝的祝福，若不购买赎罪券，就必须将初夜权交给伤