在的科学即便是落后乌龟，只要不停下来，一定会超越停下来休息的玄学兔子，率先到达终点。

科学精神就是怀疑精神，所以如果一个人有科学精神，那么他最不应该把“是否科学”作为判断事物的唯一标准，否则那就不是科学精神，而是科学迷信，对，就是我们之前一直反对的“迷信”。

科学上被推翻的次数数不胜数。科学的进步史说白了，就是旧科学不断被新科学推翻的历史。最早大家觉得牛顿是对的，但是爱因斯坦一来，他就有些地方不顶用了。那提出广义相对论，那广义相对论早该对了吧，也不一定，在很多大尺度的宇宙问题上，它也算得不对。

那再说点有意思的例子，你觉得本草纲目是什么，是玄学吗？是伪科学吗？那么只要看本草纲目它可证伪性吗？很明显，在统计学的角度它是可证伪的。因为本草纲目里面说的是“什么药可以治什么”“什么病不能吃什么”。你原则上找大量病例来实验不就可以证伪了吗？在统计学上是可以去验证本草纲目中的结果。而且李时珍也不是瞎写的，都是他经过实验，甚至是以身试药的结果。为什么拿小白鼠试药就是科学，人家拿自己试药就不是科学了？人还不如一只老鼠吗？你他**药是给

m.bīＱikμ.ИěΤ老鼠吃的吗？只不过本草纲目用的是归纳法，不是西药的演绎法，无法找到药和病之间的逻辑推理关系。本草纲目纯粹是从统计上得出的规律。所以本草纲目当然不是伪科学，它是经验科学。ъΙＱǐkＵ.йＥτ

那么啥叫伪科学？比如，用磁化杯喝水更健康，这种标准模糊，打着科学旗号又无法证伪的东西就是伪科学。宣传的时候还要写上某国的科学家，这个就是妥妥的智商税。

综上所述，科学的东西不一定对，不科学的东西不一定就错。科学远没有你想的那么强大和万能，科学并不值得你们去迷信。我们学习科学的感受就是，你学得越多，发现自己不知道也越多，所以牛顿爱因斯坦最后都去研究神学去了。但是恰恰是科学的缺陷和不足，才是科学最有价值的地方——永远可以验证，也永远有进步空间，这个才是叶枫崇尚科学，热爱科学的真正原因。它帮助我们指向真理，指向道，但科学绝不是给我们提供真理假象的安慰剂。

这里你或许要跳出来反驳说，叶枫的混沌元炁修炼体系不也是玄学吗？或许你不记得了，叶枫的修炼体系很多都是，本着科学精神、以现代科学的合理方式去构建的。举例来说，在叶枫晋升筑基境的时候，就参考了建筑学的合