一个人对你好，或许她或者他，并没有希望得到你同样倍数、或者翻倍反馈的好，但是可以肯定，他或者她绝对不会希望从你这里得到恶语相向，也就是坏

其实我们的圣人孔子在几千年前就已经讲得很清楚了。出自《论语宪问》：或曰：“以德报怨，何如？”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”翻译过来的意思是

有人问孔子：“如果用仁厚之心回报那些曾经伤害自己的人，行不行呢？”

孔子反问道：“你用宽厚仁爱之心回报那些伤害你的人，那如何面对曾经对你有过恩惠的人呢？”可见孔子是不主张用德来报怨，所以才有此发问。

毕竟你不是耶稣，左脸被打了，不但不还手，还要笑着把右脸送上去打。这到底**不**啊，真的当自己的脸皮比对方巴掌厚的？

如果对这样的人施以宽厚之心，这样只会更助长了他们的猖狂气焰，反过来他们还会伤害对你好的人。这样做不但不能让这个世界正常运转，还会扰乱社会秩序。到那时恶人更猖狂、好人越加卑微，世界不就乱套了吗？

所以孔子给出的答案是“以直报怨，以德报德。”

何谓以直报怨，以德报德呢？以直抱怨，就是以公正无私的态度去对待恶人，以善良仁厚之心报答对自己有过恩惠的人。这里的直是指公正无私，坦诚面对的意思。而不是以眼还眼，以牙还牙，你给一剑，我还你一刀绝不吃亏的那种。你别说，好多人都是那么认为。其实简单的说，你不给我好脸色，我也没必要对你热脸贴冷**，你伤害我，触及法律，该怎么办就怎么办，不原谅不容情，绝不签署原谅书的意思。不然真刀**的还给他人，在如今法治的社会，岂不是愚蠢，把自己搭进去，那么要那些迟来的正义干什么？当摆设的花瓶吗？

国家、社会都是必须要有法律和规则的，要靠法律来约束人的行为，不能光凭着一腔热情和个人恩怨想法去对待那些恶毒之人

孔子不愧是儒家先祖，真正的君子圣人，一语道破天机。和后世那些所谓的伪君子根本不可同日而语。在孔子回答前，这个问题一直困扰人们几百年，春秋战国纷乱不断，有的推崇老子的无为之道，有的用暴力治国，有的连治国之策都拿不出

更何况孔子也不是文弱书生，他是肌肉壮汉，背部肌肉的线条都隐隐呈现出一个“德”字，所以叫做“以德服人”。孔子的徒弟中就属子路是个高大狠人，但是在孔子的面前十分老实，看来孔子平时对子路没有少“以德服人”过