人这边是张三、庄云、这2个因为人望问题，基本也是固定下来的，那么也就是剩下的三个名额可以随即变动。不过再变动也是选举出来的

截止目前为止凡仙委员会一直能履行着自己作为京都最高权力机构常设机构的职权和义务。至于会不会有委员干坏事，不可能的，叶枫述职的时候，都看穿了一遍，发现有人混进凡仙委员会搞阴谋破坏的话，那就是叶枫动用特权斩杀委员会任何一人或者一族的时候了。也就是说，叶枫虽然是向委员会这个上级述职，但是也肩负着监视委员会的任务

什么？你说什么？叶枫要用武力干政？你不要搞笑了好吗！叶枫要权力的话，这个世界都是他一个人的，而且没有一个人敢放一个屁，但是那样的话叶枫的凡仙文明就真的彻底死了。大家很清楚这一点，所以才会在《凡仙公约》里面给予叶枫这个防卫部部长的这个特权：可以在有确凿证据的情况下，斩杀任何一个破坏凡仙文明的人和势力，包括最高权力机构中的人或者势力。毕竟明眼人都知道，凡仙委员会所谓的最高权利，原本就是属于叶枫一个人的，只不过是他施舍给委员会而已。不过这个特权强调了只属于防卫部部长叶枫这个人，不属于职务，也就是说叶枫的下一届继任者是没有这些特权的，毕竟继任者有看穿能力吗？能有抵御那么高的特权诱惑的心性吗？不怕他谋取私人权力吗？张三在制定法律的时候，没那么蠢！

那么你会说叶枫这个不就是做样子吗？不就是**吗？

首先我们得明确，**不等于形式

形式是一个哲学范畴的词，而与“形式”相对应的词就是“内容”

形式和内容的关系是复杂的：同一内容，由于条件不同，可以有多种形式，同一形式也可以表现不同的内容，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以利用新形式。

内容与形式，是一对广泛而又具体的概念，是辩证法的一对基本范畴。二者之间的区别是相对的，而不是绝对的。内容是事物一切内在要素的总和。形式是这些内在要素的结构和组织方式。打比方的话，凡仙文明社会各阶级在京都的地位就是“内容”，统治阶级的“凡仙委员会”如何组织政权机关则是“形式”。.CoM

任何事物既有其内容，也有其形式。内容与形式之间，是辩证统一的关系：没有内容，形式就无法存在，没有形式，内容也无从表现。这两者是相互依存、相互制约。因此，在现实角度将