“你说你有了中文名字？叫什么，谁取的”嘉靖对这个来了兴趣。因为按照大明的传统，取名可是个不得了的事情。虽然不知道鬼佬那边是否也如此，但终究好奇。

就这样，第十二次叩门紫禁城的日耳曼路德教派的年轻人，终于在第一次国宴后再次单独见到了大明皇帝。

这一次的机会，对于日耳曼人，对于新教，对于他本人都至关重要，因此只许成功，不许失败。

因而，对于嘉靖的好奇，刘常青那可是实务巨细全都用他那临时学来的蹩脚官话**澎湃地讲了出来。

嘉靖在短暂对这个爱打抱不平的年轻举子感兴趣后，还是转而询问了泰西的具体情况。

在德意志地区，圣神罗马（神罗）早已摇摇欲坠，东边的沙皇伊凡四世早已击败了东来的鞑靼人，威吓整个东欧甚至神罗旧地。然而自从奥斯曼攻占君士坦丁堡，哈布斯堡家族在与法国的争斗中疲于应付，原本松散的神罗更为分崩离析。

当前，由于战乱，经由中东欧的与东方的陆地通道已经断绝。

因而，西欧沿海国家崛起，但作为中东欧的传统国家地区，已经被时代远远抛在身后。

最岌岌可危的是，德意志地区，现在路德教派早已在民间兴起。但哈布斯堡王朝却顽固地坚持天主教，导致教派斗争激化。此外，东面还面临雷帝·伊凡四世的东正教威胁。

在宗教领域，异端比异教更可怕。因而，德意志信奉路德新教的子民已经到了危急存亡之秋了。

这个时候，由于自古以来就传说东方的桃花石是最为公正和平的天国，那么作为信奉上帝的路德教派子民，请求上帝建立的人间天国的帮忙不是理所应当吗？

大明的皇帝不正是上帝留给人间的最后凯撒吗？

虽然之前的海战中，大明屡有败绩，但那只是自己面前这个人间最后的凯撒没有重视而已。

而上帝赋予自己的职责就是让这位最后的凯撒醒悟过来，然后调集大军，解救教中兄弟。

刘常青，越想越合理，越想越有信心。

看着刘常青的侃侃而谈，嘉靖是有些遭不住的。

因为，嘉靖的人生就还没有接触过这么有信仰，并且愿意为之豁出一切的人。ωωw.

换句话说，当前的儒生太不纯粹了。

为了表示尊重，当然更是为了趁这个年轻人志得意满的时候，多听听实话。嘉靖并没有打断眼前的年轻人。而是一边听，一边用毛笔在自