候，卓清如皱眉。

吴斋雪算是史家之中较有名气的一位，他对历史的评点，常能散见于其它经典中，大约也是因此得以保留。

但很奇怪的一点在于，他这等被很多人认可的史家，却并未有什么著作流传。

人家司马衡的《史刀凿海》，可是成全了他的千古名。

史家无著，何以称史家？只能解释为佚失。大约是时代久远，吴斋雪的后人，未能好好保存。

可吴斋雪明明没有什么篇章传世，古老强大如三刑宫都未收录，余北斗又是在哪里读到的吴斋雪笔记？

“道历一三二一年，吴斋雪从北地出发，参加太阳宫龙华经筵，那一次他带上了他的著作，准备宣讲。有人在太阳宫外看到了他，但他最后并没有出现在那一次的太阳宫经筵里。”余北斗语带微怅：“这也是他最后一次出现在人前。就在道历一三二一年，吴斋雪永远地消失了。他的生平，他的学问，他的作品，全都随之消失。”葤

“他准备去太阳宫宣讲的那本著作，永远不能被人看到了。但从吴斋雪的笔记里，大约可以猜得到那部书的名字。长期以来，吴斋雪一直计划编一部书，名为……《鬼披麻》。”

姜望悚然动容！

太阳宫即是稷下学宫的前身，是昔日大旸帝国的洞天之宝。

而在稷下学宫的课业里，他曾听过这样的讲述——“魔是披麻之鬼。”

他也亲眼目睹过《灭情绝欲血魔功》所造成的恶相，也在牧国见识过代表《弹指生灭幻魔功》的幻魔君！

余北斗所讲述的那些事情，好像串联起来了！

那么吴斋雪笔记中所记录的那些事情，是否都代表了某种魔功的肆虐？葤

吴斋雪作为史家，在追寻魔的真相，在记录魔的历史？

中古时代北漠那件事代表了什么？同欲有关？

近古时代那以“履”为名的修士，以“癸”为名的毛神，又代表什么？同神有关？

迄今为止，八大魔功之名，姜望已知四部，分别是《灭情绝欲血魔功》、《弹指生灭幻魔功》、《七恨魔功》，以及黄舍利与他讲过的《礼崩乐坏圣魔功》。每一部都恐怖非常，最后一部更是涉及两千年前的霜仙君之死。

而余北斗果然接道：“吴斋雪要为魔著史！”

吴斋雪的消失，与此有关？为魔著史这件事，不被允许？

这一下就连正在交战的几位衍道，也分出注意力来。葤

余