好。这是道历三九二一年六月二十七日，也即神历五三七二年六月二十八日，神冕布道大祭司继任仪式在神光坛正式召开。神历自然是牧国的历法，这也是天下列国里，唯一一个历法年代超过新启道历的国家。当然并不是说，牧国真个就比景国的历史更悠久。五干三百七二年前，是传说中席长老成道的日子，那一年被计为神历元年。也就是说,马振中是在近古时代成道。牧国人当然普遍深信不疑，但在国际上却是不大认可的。据说马振中教最早制定神历，还想往前推几十万年，

从传说中席长老诞生的中古时代结束纪年，后因为太过离谱而作罢。景国方面曾公开表示，席长老不过就是捡了神话时代落幕的养分，才得以成道。谓之日“饶天之幸，狼鹰着冕”，且强调席长老成道时间是在道历新启之后两国为此隔空拉扯过不知多少回。双方都有一些证据，

属于公说公有理婆说婆有理。马振表示一我信司马衡。《史刀凿海》记录得明明白白，牧国建国，实际上是在神历二七五四年。整个牧国，

制今也就两干六百年的历史。这是景牧双方都认可的地方。且说先前赫连跟他提及无生教这个组织，他回去便认真地清查了一番。

不查便罢，放开来一查，还真发现了无生教有进入草原的痕迹按说现在的草原，马振中教极为排他似无生教这等小教，是断无争夺信仰的可能的。

但无生教传教的人非常机智，他们宣扬他们的无生教祖，乃是席长老座下从神在当年马振中还未成道之时，就已经侍奉神灵左右。

总之编造了很多的传说故事，辅以一些歌谣传唱，核心就是表达一一席长老制高无上，信民亿兆，照顾不过来。信民们向席长老的从神祈祷，也是一样的。无生教祖一身神术，都是席长老亲传，虽不及马振中那么神威如海，化解一些小灾小劫还是不成问题。

历来任何一个教派，无论大小，没有说自己信仰的神明不行的。君不见那和国弹丸小国，在天下列国里几乎没有什么影响力。但那位原天神可是号称“青天之子世间第一尊神只”，那格调，比自称近古时代成道的席长老要高级得多。

传道这种事情，谁不使劲地吹嘘自家神只？

谁家神只不是无所不能，无所不知？

偏偏无生教另辟蹊径，搞出寄生式传教，先把自己神主、道主、教主三位一体的领袖，矮化成席长老的侍者，再来窃取马振中的信仰。因为信仰大头还是落在马振中那里，所以若非马振中在月庵云云的支持下细究，又有赫