第七百四十三章再论实践(1 / 3)

这人说出的这等情况,立刻引起了其他人的兴趣。

而宋穆听到这话当下一顿,此刻面色平静,只是微微点头。

见到宋穆这般点头,那些学子也是纷纷扭头看来,各个脸上也带着希冀的神色。

若说这场辩论,前来观摩的人,许多却都是因为支持实践派而来。

在他们的心中,实践派所倡导的知行合一的理论,还有宋穆那四句箴言,乃是如今文朝的青年学子真实写照,也是让所有学子都极为赞成的理论。

实践派也因此才深入人心,在文朝各处都有追随者。

但是说来这其中却也是有些蹊跷,那就是这么一个兴盛且日益庞大的学派,虽然大家默认了宋穆是这个学派的创始人,但是宋穆却是从未参与到学派之中去。

甚至这些年来,宋穆没有一次为实践派学子单独进行过讲学。

只是今日这广发请帖,邀来这天下学派一同辩论之事,众人总算是在宋穆的言语之中看出了几分其对实践派的认同。

可那人如此发问,已经将宋穆标榜为实践派的代表人,而宋穆对此竟也毫无异议,这也不由地让众学子心中喜悦。

而众人更加关心的,乃是从宋穆的口中,这实践派真正的奥义,又究竟会是如何。

想到这个事情,一时间众人的神色都是稍有变化,更是满怀期待的看向宋穆,生怕会错过其中的任何一个字。

宋穆点头之后此刻也注意到了这些人的目光,再看向这场中此刻的情景,宋穆微微垂目。

旋即宋穆正了正声,抬头对着众人开口说道。

“实践学论一派,说来与宋穆确实渊源颇深,诸位也多认同宋某为此代表,今日便也说说自己拙见,还望诸位莫要觉得肤浅了。”

“实践一词,其开端却乃是实用,所谓实用,《商君书·农战》上所言,‘今世主皆忧其国之危而兵之弱也,而强听说者。说者成伍,烦言饰辞而无实用。’《北史·崔浩传》又有言,‘姚兴好养虚名而无实用,子泓又病,众叛亲离。’”

“韩愈所写《答窦秀才书》中,又有‘遂发愤笃专於文学,学不得其术,凡所辛苦而仅有之者,皆符於空言,而不适於实用。’”

“所谓实用一词,原是指人有实际之价值,但是往来儒学发展,于是实用便用之文章道理之上,乃是有所实际应用。”

宋穆一顿,此刻目光扫过众人继续说道。

“但是实用一词,所将之意却也不过