第721章,刘备的选择(2 / 5)

止发生一,在天竺历史上曾经多次发生这样的事情,他们也把这群外来者融入了自己文明当中。”ωωw.

“所以天竺的贵族和祭祀对我们这样的外来者并不抵触!只要我们不改变他们的生活,他们是愿意结束我们的统治的!”

张飞一脸不敢相信道:“被人打了,连反抗都不敢就这样臣服了,天竺文明到底是如何流传几千年的,这事情要是发生在我们大汉,我们绝对要战斗到最后的一兵一卒!”

袁基笑道:“这和天竺的制度有关系,这里的制度和当初我们的春秋战国一样,不过他们这里的等级制度不是公侯伯子男,而是把人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;

第三等级吠舍是普通雅利安人,**上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民,负责由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低**的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为**姓。

除四大种姓外,还有大量的“第五种姓“,称为“不可接触者“阶层,又称“**民“或“达利特“,他们多从事最低**的职业。**民在印度不算人民,不入四大种姓之列。

这个制度等级森严制,并且种姓制度下的各等级世代相袭,不能流动,整个天竺各个阶级完全固化。所以我们进攻歇凌嘉邦国的时候,看上去有几十万敌人,但实际上却只有几千刹帝利的军事贵族和他们的随从!其他歇凌嘉邦国百姓对他们而言,这场战争和他们根本没有关系!”

“而天竺文明之所以还可以保留,就是因为这个等级制度最适合我们这些外来人统治了,我们只有进入这里就可以成为天竺最高等级的统治者,那么谁又会改变这种制度,所以天竺文明以这样的方式流传了几千年!”

张飞等人听完这话都是一脸鄙夷,尤其是刘备就好像听到了这个世界最腐朽的东西,他本以为以前大汉的门阀士族已经足够腐朽了,但