“这是谁的声音？”

方运发问，但问完之后，突然苦笑道：“当然是《论语》的原文。子路问孔子怎么对待鬼神，孔子反问，人连人都没能妥善对待，没能实行最基本的仁义道德，为什么要去考虑对待离人更远的鬼神？子路又问孔子，死后是怎么回事，而孔子便说了这这句‘未知生，焉知死？’”

人生在世，尚有许多与自己息息相关、与生有关的道理都没有明白，哪里有必要探究死后的道理？

人走的是生之路，不是死之路。

“那么，我为什么会想到死？”方运在心中问自己。

“哦，原来是担心文胆碎裂。”

“那我为什么会担心文胆碎裂？”

“因为文胆蒙尘加重。”

“我的文胆为什么会加重蒙尘？”

“因为迷失自我，分不清做错了什么，分不清犯下什么罪。”

“那么，文胆在什么时候开始蒙尘的？”

“在担心心神迷乱的时候。”

“为什么担心心神迷乱？”

“因为这里危险，我要警惕一切可能出现的问题。”

“古神塔中，凶灵圣灵是危险，妖蛮凶物是危险，宝阁干尸是危险，自己所思所想，为什么会比它们都危险？难道认为自己最危险？”

方运想到这里，突然喃喃自语：“是啊，我为什么要怀疑自己有问题？”

“我为什么要在意感觉是真实的还是虚幻的？”

“我为什么要在没有确凿证据的情况下，怀疑自己是错的？”

方运的双目，渐渐变得清澈起来。

方运走下平步青云，踏在地面上。

“这地，是硬的。”

方运看向前方。

“有光，有暗。”

方运又看向墙壁、地面和屋顶。

“有形，有色。”

方运的目光变得坚定。

“吾之所立，万物为真！”

方运的声音，明明寻常，细听之下却浩然宏大，振聋发聩。

以自我为参照，那么天地万物便是真的，这是毋庸置疑的真理。

既然一切是真的，那便没有虚妄，没有虚幻。

自己连真都没有完全悟透，为什么要去在意那些虚妄、那些假幻？

“我欲何求？求圣道，开万世太平！既知何求，种种杂念，便只是杂念。杂念非物亦非道，一切深究，无非是杂