抵抗。敌人打上门来，也只有战斗一说。但并不是说，如果你们是被迫应战的，你们的战争就是正义的了。战争意味着杀戮，战争会死人，会死很多无辜的百姓，杀戮和死亡无论如何都不可能是正义之物。你们为了保卫家园而发起战争，实际上是在被迫去做不正义的事情，虽然罪不在你们而在侵略者，但这战争也不是一件只得骄傲的事情。”

“我就是看不惯你们对待战争的态度。打赢了就弹冠相庆，打输了就图谋报复，这样下去战争何时能了解？所有人都应该以战争为耻，哪怕打赢了也要为死去的人感到悲哀，而不是为胜利而欢呼。”

好脾气的海北纲亲又开口接茬道。“战争是让人遭罪，我们也知道。但这战争，也要分正邪不是？六角家打我们，我们要保家卫国，我们要复仇打回去，这不就是正义的战争吗？”

“保家卫国倒是没错，但复仇可从来和正义没什么关系吧？你们虏获别人的无辜百姓更是和正义没什么关系吧？”今川氏元举起手来，示意正要反驳的银杏不必开口，而是自己朗声道：

“一场战争若想要是正义的，就必须同时符合正义的开战目的和正义的战时手段。只有为了自卫和安全的战争是正义的，一切想着扩张领土、谋取利益的战争皆为不义，而因为复仇等私情驱使的战争就更加与正义无关。而在战争里也必须守正道，你的攻击对象只能是敌人的士兵，又怎么能对无辜百姓动手呢？有时候是被迫伤及无辜，尚有讨论的余地。浅井家这样有计划地奴役南近江的百姓，和正义简直是背道而驰啊。”

“战争真的打起来，谁顾得上什么正道和仁义道德？”海北纲亲无奈地看向今川氏元，“小兄弟，你还没打过仗吧？战场上妇人之仁会害死自己人的啊。你对敌人的仁慈，就是对部下的残忍。你心软，你不肯抢百姓的粮食供给军粮，你不肯驱使百姓攻城，你不肯掠夺百姓搬运军资，但别人这么做了。此消彼长，你哪里打得赢敌人？到时候打输了，就是你自己领内的百姓受苦了啊。”

“五郎，我倒觉得那位大人说得有理。”中杉虎千代也像今川氏元制止银杏一样，制止了想要开口的今川氏元，“战端一开，那还顾及得了道德？只有活着的人才配讲道德，死了就什么都没了。为了活下去，难道不是任何手段都能用吗