但是当它与利益发生冲突时候，人们必然要在两者之间进行艰难选择。

作为一个汉人，必然要讲究仁义礼智信，否则与胡人还有什么区别。

可是，如果处处讲究仁义礼智信，不但对自己束手束脚，更是阻挡人生前进的步伐。

比如，当你遇到拦路抢劫的盗贼之时，来一番之乎者也，又有什么用处？

仁义礼智信是什么，乃是人的面子，这个必须讲究。

但是利益却又关系每个人的切身所在，这是里子，却又不得不考虑。

例如在生死存亡面前，还有多少人能够坚持仁义礼智信呢？

所以齐相管仲说，仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱。

真正的君子是什么，既要做到仁义礼智信，又要做到正当利益到手。

所以他必做面面俱全，考虑周全，没有一丝漏洞。

那么有人必然问，这个不是伪君子吗？

非也，君子与伪君子存在不同。

君子堂堂正正，说到做到；伪君子则是口是心非，表里不一，说话当放屁。

做人难，做汉人更难，做君子最难。

苏氏没有料到的是，现在上天给了这个机会。

修建驰道不但可以成为堂堂正正的君子，更可以赢得实际好处的里子。

想到这里，所有之人在心里已经把三房当作族长对待。

苏步起与苏步清两人自然也不例外，两人互相看了一眼，都是骇然的目光。

大房与二房斗得你死我活，没有这个三房不声不响之间，竟然把大房二房踩了下去。

灵泉县衙门。

徐跃坐在公房，放下手里公文，揉了揉额头，对着五十左右幕僚徐某吩咐：“去把陈主簿叫来。”

“好的，官人。”徐某躬身一礼，向着另外一个公房走去。

徐跃毕竟是初次当知县，一大堆公务事情让他焦头烂额。

虽然公务繁忙，但是他感觉比起巴县充实得多了。

县丞虽然品秩比主簿高，但是还是是一个佐官，还得看知县眼色行事。

当上知县果然就不一样，在灵泉县还是他一人说话作数。