辨着字形,慢慢念出了研究的结果。

“……兹领贵府钱财，散去五院流丐。立此文书为据,不敢一人到此来？”

一经读出来,其中的诡异就豁然开朗了,显然是不这些符纸不是驱鬼镇邪，而是用来驱赶门口流浪乞丐的。

道教符箓再神奇，也不会有这种莫名其妙的因果律武器出现，眼前密密麻麻的符纸，其实就是丐帮发出来的。

像广州城中人口众多,不论大户小户，有个婚丧喜庆都是乞食求讨的好机会,倘不贴上帮主给出的凭据，则散丐一个接上一个来乞，势将难于应付，故宁愿花较大的一笔钱,以免门庭塞满难堪的乞丐，横生事端。

故而它本意是作为丐帮领取过保护费的一种凭证，之所以化作难以分辨的符箓形状，不过是为了在乞丐善操蛇治犬的传说外再添一层神秘色彩，方便今后要到更多的保护费。

眼下有这些符纸出现，说明城中确实有较大规模的丐帮存在，这种符纸大量出现，则说明这里离乞丐窝不远了，不然也不会骚扰得如此频繁，以至于平民家庭都得贴满符纸以求避祸。

洪文定有过闯荡江湖的经验，此时哪怕认不出字迹也能一眼看出其中的门道，知道离目的地不远了。

经过江闻一番解释，凝蝶终于将信将疑地放下了心。

“凝蝶，你不要以为乞丐就是一群苦哈哈的要饭花子。在这种通衢大邑中，乞丐不但能收例捐、要赏钱，阔气的还能置办田产、蓄养妻妾，不见得就比寻常人家落魄。”

江闻面无表情地说着，而傅凝蝶却怎么也想象不出乞丐们意气风发、穿金戴银的模样。

“师父，他们不缺钱为什么还要当乞丐呢？买田地当个富家翁不好吗？”

这句话问出来，江闻也只能无奈地笑了笑，授人以渔还是授人以鱼，其实大家都理得清楚，能挣钱的产业谁会放弃呢？

而早在《太平广记》的《成都丐者》以及《朝野佥载·补辑》中，就提到丐帮这个组织，明说了他们绝非一群可怜的乞讨之人，而是一群敲诈勒索的歹人——只不过流氓地痞收保护费是讲打讲杀,靠“斗恶”；而乞儿收保护费是讲撇讲烂，靠“滋扰”罢了。

“这里面缘故就复杂了，还是留给你自己领悟吧。”

此时不是闲聊的时候,因为随着几人前进，面前墙角阴影中已经出现了一些鬼鬼祟祟身影。

他们随着江闻的脚步声交头接耳,墙角脏臭味不断飘出，白日里惯来伪装得驯善凄苦的眼神