首先,朝堂分军、政、法三权分立,其中,军,一为六大军团,二为各城卫军,三为后备军。
战时为兵,闲时为民,是为后备军,又分为常备军和民军两种。
民军在非战争期间,没有训练任务,可以务农经商,若有战,召必回。
常备军则主要是训练新兵,待合格后,分入六大军团或各城卫军。
政,以过往六部制为主,新增内阁,又称朝议院,为首者是丞相商容,负责大商各城政务诸事的审议和决策,再交由帝子辛批阅。
而后传至各部执行,民部、礼部、工部、吏部、商部、教育部等。
而法,是为司法,有负责巡游的打更人,负责抓捕的不良人,负责监察的锦衣卫,负责审理案件的审判院,最后是负责收押、处刑的监狱。
“那,人皇,佛教的事?”
多宝道人沉吟片刻后,开口问道,他想要得到一个肯定的回答。
人族是道教信仰的基础,不容有失,道教诸神可不希望与佛教共享这份庞大的群体信仰。
卧榻之侧,岂容他人鼾睡。
帝子辛为了牵制多宝道人和截教众神,力排众议,让阐教和大周的诸神,也加入了道教。htTΡδ://WwW.ЪǐQiKǔ.йēT
多宝道人心里清楚,若道教是他一个人说了算,那帝子辛晚上就不会再往后宫跑了。
是以道教诸神,分三足鼎立。
最强的自然是多宝道人和截教弟子,约占五成,人族诸神占三成,主要是大商诸神。
最后也就是以阐教为首的诸神,约占两成。
对此,多宝道人倒是没有过多纠结。
只要他一天是天师,谅那些人也翻不出什么浪花来。
只是让多宝道人有些心烦意乱的是,内忧还没解决,外患接踵而至。
由西方教演变而来的佛教,才是真正让多宝道人感到棘手的对象。
他们的教义,对于普通民众和一些犯错的人,真的很有吸引力。
放下屠刀,立地成佛。
“多宝道人,你还不明白吗,这是道教和佛教之间的战争,关于信仰的战争。”
帝子辛皱着眉头,解释道。
“孤不能命令百姓们,去信仰道教,或者佛教。”
“那样的信仰,如同薄纸一般,稍微风吹雨打一点,便会破烂不堪。”
“你说的有理,也罢。”