第九百六十三章 影响后世的义举(3 / 3)

quo;事了拂衣去,深藏功与名”,带着认领完毕,“无家可归”的弱女子赵元奴等人向玉津园走去。

听得身后十多万人的欢呼声,西门庆摇了摇头,心头暗道:“陆小乙,你这厮玩得过火了啊!怎地连万岁都喊出来了呢?

虽然张邦昌只是一个傀儡皇帝,但好歹也要给他留几分薄面嘛。

百姓们都叫我万岁,楚国皇帝张邦昌该怎么办?

低调、低调,大官人我还要猥琐发育……”

西门庆走远后,岳飞、焦挺等将才和开封府尹周懿文一起劝止了激动的京城百姓,让他们各自归家。

南薰门外的十多万人渐渐散去,呼朋唤友地回到东京汴梁城中。

这些目睹了认亲现场感天动地一幕的人回城后,口若悬河地向街坊邻居说个不停。

被救回城中的四千余女子也极力向家人和亲朋颂扬着西门庆的义举。

不过半日,山东义士西门庆大官人之名就响彻京师,被称为万家生佛,古之圣贤一般的人物。

其实,西门庆此举的意义,远超过了挽救四千多个破碎的家庭。

据说,因为东京汴梁城被金军掳走了这么多妇女,后来被南宋的赵氏君臣视为奇耻大辱。

因为还是赵家的天下,南宋的士人们当然不会细究正是宋钦宗赵桓和他的大臣们将这些女子抓来送给金军抵债,错在赵桓君臣。

面对这个奇耻大辱,南宋士人们一不能怪皇帝和朝廷,二斗不过金国的女真男人,最后竟然迁怒于这些被掳走的弱女子,责怪她们不以死守贞,却北上金国,从了女真人。

朝廷卖了你们,难道你们不会**?

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