第一百七十九章 罗幼度的野望(2 / 4)

的文学无法产生共鸣。

故而罗幼度手中的《三字经》核心宣扬东方仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的价值观不变,但内里的事迹却要取于西域本土发生的典故。HTtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠEt

就如张骞凿空西域,耿恭固守疏勒,裴行俭仁义治西域、郭昕殉国等事迹,还有西域史上自己涌现的一些道德标杆。

西域发展至今也有许多值得称道的人物,是值得留在书本上的。

《三字经》这种儿童启蒙读物并不难编写,只是没人去整理而已。历史上的《三字经》源于南宋,但罗幼度提了一嘴,国子监的学士半年时间就编撰出了类似的书本。手中这本西域版的也是如此,没有什么技术含量。

罗幼度认真地翻阅,与大虞东方版的《三字经》没啥区别,就是人物事迹略有不同。

他满意的点了点头,然后拿起《古文纪事》,所谓《古文纪事》就是将古代著名的历史事件以散文的形式书写出来,既有一定的文学价值,又能展现东方的价值观。最关键的是通篇是以白话文的书写方式行文的,能够让人更好的理解。

至于《摩尼图集》是以汉传摩尼教基础教义为核心的书刊,主要目的还是用于辅助教育的目的。

在西域除了地方豪强,百姓就没有读书的想法念头,通过摩尼教来传播文化是最简单快捷的方式。就如儒学慢慢变为儒教一样,通过信仰来获得民心认同感。

罗幼度并没有草草了事,很尊重堂下的博士、学者的成绩,认真的过了一遍眼,不懂的地方还特地询问。

冯义主要负责总揽全局,并不入手真正的编撰,对于细节方面了解的并不是很清楚,应答的大多都是萧绰与穆宁。

萧绰应对着提问,美眸中却有着一丝疑惑,向着深处思量,揣测罗幼度的用心。凭借**上的敏感,她有种感觉,上首的大虞天子在下一步大棋,只是她没有看透。

穆宁则提心吊胆,因为萧绰的缘故,她已经删了很多东西,再删下去摩尼教真就变味了,想着又有些愤恨的瞄了一眼萧绰,就是因为她的存在,才导致面向底层百姓的基础教义不伦不类,仗着自己的两个姐姐是宠妃,在自己面前指手画脚,心中憋着口闷气,又想到天子独爱姐妹花的嗜好……

不知?

穆宁带着几分恶意的想着。

罗幼度将三本书都过了遍眼,这才心满意足地说道:“总体不错,细节上还需改上一改,我大虞海纳百