朝初期倒是不许商籍科举，就连一般的庶族地主也不能参考，但后来打下南方后就取消了这个规定。

这祝确在方腊之乱里损失惨重，他地少铺多，土地方腊搬不走，但那些商铺却都让贼军倒腾一空，再放火付之一炬，所以损失比别的家族都大，说是财产去掉了九成五六都不为过。

而他族内眼下只有一名从子在福建路政和县做知县，再无入仕之人，家族便有一蹶不振之势。

赵柽此刻盯着这祝确，不只是因为他有祝半州的称号，更是因为此人有一女，唤作五娘。

这祝五娘可是个有名的才女，虽然不以诗词见称，却惯行四六骈散，极有文采，且饱读书经，说是学富五车都不为过。

祝五娘后来嫁给了一人，这个人眼下正任福建政和县尉，就是祝五娘任知县的从兄手下。

这人乃是太学同上舍出身，重和元年的进士，后来曾官至吏部侍郎，赠通议大夫，封粤国公。

这个人早年受二程学说的影响，算是北宋末年较为知名的理学家，同胡宪、刘勉之、刘子羽等人交好来往。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt

这人后来去泉州为官，给士子们讲习“理义之学”，有人给他建了一座“鳌头精舍”，作为他讲学的场所，他是在泉州开讲理学第一人，有着“闽学开宗”的称号。

这个人名叫朱松。

赵柽对这朱松的人品倒十分称赞，南宋时秦桧与金议和，这朱松极力反对，讲了许多道理，算是铁骨铮铮。

但可惜的是这朱松早逝，四十多岁就去世了，他与祝五娘共生三子一女，长子次子皆中途夭折，只有小儿子在祝氏的艰辛抚养下长大**。

朱松这最小儿子遗传了父母天分，在治学上有大才，便是将理学一道发扬极致光大。

但可惜的是，因为朱松早逝，所以这小儿子没有得到他关于品德方面的教导，满口忠孝节义，但却做下许多有违礼道廉耻的事情。

引诱勾引尼姑做妾，还和儿媳扒灰乃至怀孕，不知道这小儿子学说里的所谓存天理，灭人欲，是存谁的天理，又灭谁的人欲！

此事《宋史》有载，且有《金史》佐证，因为当时金国派遣使者完颜崇道来贺正旦，完颜崇道亲眼目睹他因“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等十大罪状被弹劾，完颜崇道回金国后便记录下来，留存礼部。

这小儿子当时承认了纳尼姑做小妾，外放做官带着尼姑