在朱瞻埈准备屠神的时候，征讨交趾的朱瞻基也同样在准备杀人。

不过他这边准备杀掉的是当地叛军的俘虏，而不是什么神灵之类的存在。

经过了几个月的征讨，朱瞻基击溃了交趾布政司境内大大小小的反抗势力十几个，抓到的俘虏也相当不少。

一开始朱瞻基还表现的比较仁慈，打算用王化来感化这些人，学一学诸葛孔明的七擒孟获，按照朝廷既定的战略来走。

他当然不是一味学习诸葛亮释放被俘的反抗势力首领，而是赦免那些普通的百姓，不追究他们反抗朝廷的罪过。

不然得话，造反在中国无论哪朝哪代都是要掉脑袋的大罪，也就是赵宋喜欢玩招安，算是个例外。

朱瞻基不打算追究这些普通交趾当地百姓反抗朝廷的罪过，主要还是看当地实在是太穷，这些当地百姓家里可谓是字面意思的家徒四壁身无长物。

住在已经被大明开始开发的城市里的百姓还稍微好一点，起码还有像样一点的房子。

可当大军出征在外，路过一些村庄的时候，看着那些就只是用竹子或者木板搭建起来的茅草房子，朱瞻基觉着自己就算把他们都杀了也没有任何意义。

如果只是威慑当地百姓不要再反抗朝廷，砍掉那些为首的叛乱分子的脑袋就够了，没必要搞大肆株连或者屠城灭村之类的事情。

虽说这些当地百姓大多和叛军有关联，很多当地人干脆就是叛军，就连村庄也是叛军盘踞的据点，但杀光他们并不是明军的作风。

现在的大明军队还是一支军纪严明的王师，没堕落成明末那群兵过如篦、匪过如筛，借老乡人头领军功的兵痞。

所以对于朱瞻基不打算大肆株连当地百姓的决定，作为副将和实际指挥的李彬也觉得这样可以彰显朝廷的仁义，所以就同意了朱瞻基的决定。

然而当他们的命令执行下去之后，明军后勤屡次遭到偷袭，甚至有人在他们的饮水、粮食中下毒，更有当地女子引诱明军将士再行杀害的事情发生。

面对这种情况，就算朱瞻基再怎么想要表现出朝廷的仁义，表现出他朱瞻基不是一個嗜杀之人，这种时候也必须开杀戒了。

没出问题之前或者问题不严重，朱瞻基都可以继续执行怀柔政策，但现在这些当地人表现得并没有因为朱瞻基的怀柔而有所感化，无论是出于大军稳定后方和战局的需要，还是维持朝廷的威严，有些杀戮都是必须要进行的。

于是在李彬的安排