，因为这证明你家奴仆素质低下，说明你治家不行。

今天这个场合不一样，四人都是正牌进士。

这个群体很特殊，第一个特点是傲，门阀子弟靠门荫做官，他们是凭自己的本事考的，所以难免有些恃才傲物，对身居高位的世家子弟很是看不起。第二个特点是彼此关系密切，相对于自相残杀的节度使，既联姻又争斗的门阀世家，以及更惨烈阴暗的宦官集团，这些出身寒门的进士虽然势力还小，但彼此抱团取暖，更加团结一致。

也正因为他们出身底层，更知道民生艰难(牛增孺和元稹都是幼年丧父)，皆以拯救天下黎民为己任，竭力为小民发声，也因此备受打压，仕途不顺。

这就是立场不同，结论也截然不同，比如巧儿出丑，烦了维护，在世家眼中是失礼，在他们眼中是体恤下人，不算丑事。

(在此多说一句，服务人员难免有些小失误，只要不是太过分，大可一笑而过，宽和雅量，岂不美哉？)

酒宴开始，四人对烦了手艺一顿猛夸，不时引用两个典故名句，烦了只是陪笑，一句废话不说，今天只要能把这四位爷伺候好他就满足了。

这个群体因为其本身的文学优势，最能引领舆论，许多达官贵人虽然心里看不上他们，表面上却要给面子追捧，让这帮人高兴了，逢人夸一夸甚至在诗中提一下自己名字，也能跟着沾不少光。(不及汪伦送我情，若没有太白这句诗，有多少人知道汪伦？)

所以别看他们官职不高，江湖地位却很高，一般人还真请不来，老白让烦了置办一桌酒菜会友，看似无礼，实际是给他蹭流量的机会。

以后传出去，跟这四位同席过，杨舍人脑袋上马上就能套个文化人的光圈，他深知舆论的力量，这四位若是一起骂，宰相都难受，可他们若是夸某人，文盲也能夸成专家。

所以才卖力做菜，门口迎接，还把胡子他们拉来看大门，让这四位爷的虚荣心得到极大满足，其实目的只有一个，让他们为自己和安西兵说好话。

酒过三巡，牛僧孺道：“在下看杨舍人谨慎守礼，乃厚重君子，太子殿下得人矣”。

文化人说话就是不一样，烦了小心伺候话不多，就能夸他谨慎守礼，如果是大咧咧的人，便能夸他不拘小节，话少还可以称为君子讷于言，话多的人能说他妙语连珠，反正骂人总能找到毛病，夸人也总能找到优点。

老牛这话的意思可不止是夸奖烦了，还带上了表弟。

这里有个关节，他与李