如果有人救了自己家人的性命，要拿出一半财产作为答谢。

所以他婉言拒绝，不想那一家人执拗的很，死死拉住他，说什么都不松手。

阿依小声道：“杨大哥，不能不去，他们会被人骂……”。

烦了只好点头答应，原始的社会环境，遵循最基本的道德伦理，比如诚信，感恩，帮助弱者等。随着文明程度越高，这种原始的美德却可能越少，甚至需要用法律来约束人的行为。

(很矛盾的现象，物质丰富，道德水准反而会降低，不得不说这真是讽刺。)

走向小女孩家里的时候，人也越来越多，不断有人呼喊着什么，烦了隐约听出喊什么豁真。

“喊的什么？”。

阿依解释道：“感谢豁真把你请来”。

小女孩家里有六头牛，二十几只羊，按回鹘的规矩奴隶是没有私产的，那位豁真却一改贵族的传统，把牛羊分给了奴隶，每年收取一定赋税，算得上一大进步。

来的人很多，男女老少都有，妇人带来家里的食物，男人一起宰杀了两只羊，然后便是边吃边唱歌跳舞。

他们很穷，却无比乐观，从不放过任何快乐时光。

阿依跳舞时旋转的飞快，衣摆扬起，灵动如白鹿，人群大声欢呼，她拽烦了也下场，烦了忍不住试了一下，结果引来一阵善意的哄笑，最终他承认，自己确实没有跳舞的天赋。

一场欢宴结束，男主人把三头牛和十几只羊郑重送给烦了，准备履行回鹘人的传统，烦了痛快接受，但表示自己现在没有草场，需要你们先帮忙养着，等我有了草场再来赶走。

趁那家人愣神，烦了快步离开，阿依一路小跑跟随，边跑边笑。

回到小楼，阿依又缠着让他给讲故事，烦了心中有无数故事，可惜一直无处发挥，因为那些家伙只愿听武松打虎。

“阿依，帮我个忙告诉豁真，她若再不见我，我明天回思结部”。

“杨大哥……那么着急做什么？”。

烦了道：“我不放心月儿他们”。

阿依道：“思结达干会好好照顾他们的”。

烦了点点头，却固执的道：“麻烦你”。

阿依起身，犹豫一下又问道：“杨大哥，豁真让我问你，今晚需不需要女奴……”。

女奴**在贵族交往中普遍存在，但烦了不认为自己是贵族，摇摇头道：“不用，替我谢谢豁真”。

阿依低头离开，阿墨坐到对面