第四十一章儒、道大战(下)(3 / 3)

也无可指摘。

此时面对一个精通多家道脉传承的道门妖孽,李往矣便也展现了出来。

吾读遍万卷书,所见之广,所习之多,怎么可能被你一个小小少年比下去?

你掌握的道门传承多,我会的儒门神通更多,甚至其他百家,包括你们道门的也知道不少。

看谁多得过谁?

心中一生起了较量之心,李往矣便如脱缰的野马一般,撒欢开来。

看到白衣少年道士,直接催动阴阳二域杀来。

他朗声笑道:“你这太极图耍得不错,不过,并不是只有伱会,我也会,看我‘无极生太极’,太极图来!”

只见他青衫长袖一拂,身前立即也出现了一个太极图。

与白衣少年道士的【神魔太极图】不同,李往矣幻化的太极图,蕴藏着五行之气,看似静悬身前,实则在不断旋转。

五行相生,各含其性,阴阳二气交感,化生万物,动静之间蕴含无穷变化。

“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴……分阴分阳,两仪立焉!”

李往矣一边运转身前的太极图,一边吟咏。

白衣少年道士看到他这太极图,又听到他这吟咏,脸色微诧:“这是濂溪先生的《太极图说》?”htTΡδ://WwW.ЪǐQiKǔ.йēT

“你竟然连他的大神通也懂得?”

李往矣点点头:“然也,你可惧否?”

濂溪先生,与张子张横渠并列的儒家大圣人之一,被誉为理学的开山鼻祖,其【太极图说】影响巨大。

太极出自于《易经》。

《易经》作为天下群经之首,同时也是儒家第一经。

因此不仅道门精通太极、阴阳之数,传承悠久,儒家对于太极与太极图,亦多有研究。

而李往矣幻化的太极,更是直接来自于濂溪先生。

随着他吟咏,身前的周氏太极图便飞向了【神魔太极图】,阴阳二气与五行力量一旋转,【神魔太极图】登时溃散了。

白衣少年道士亦飞了出去。