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一顿饱餐后,叶槭流从背包里翻出地图，对照河流的方向，寻找他们在地图上的位置。

鉴于荒野上没有信号,他只能采用这种过时的方式确认方位，不过叶槭流估计自己的行为意义不大。毕竟对于大地来说，数百年的岁月不过是时长河中短暂的一瞥，地形地貌不太可能发生太大的变化，再加上狗狗们天生就拥有超人的方向感，不需要叶槭流多此一举。

但如果是普通人,不幸遇上了弥漫荒原的浓雾，那么哪怕是经验丰富的猎，恐怕迷失方向吧……这时候再遇上在浓雾中狂猎的异种，幸存的概率可以说是微乎其微,这样的情况下，当地人自然倾向于向神灵求助……叶槭流若有所思地放下地图。

他想了之前导游柯根对他说的话。

存的证实的仪式不包括柯根所说的那个，在叶槭流来，那更像是粗野的异教崇拜仪式,不过从规格上来，和未经改良的古典仪式有很大的区别。

叶槭流在密大度过的时并不算长，但在那短暂的几个月里，他无疑是个好学生,哪怕是最开始不擅长的仪式召唤,最终在一次次练习后变熟练起来，完美度过了这门课程的考试。

只是出于安全的考虑，密大并不建议学生尝试指向七神的仪式，有一些额外的了解就足够了。更何况叶槭流自己就是“未经证实的仪式”的发明者，作为邪神,他当然不傻自己去尝试这类仪式，让自己暴露在七神的注视下。

而这些流传至今、经过证实的仪式无一不经过了无数次改良，变更加简单、快捷、清洁，所需要的仪式材料不再是血腥的内脏、新鲜的头颅，或者尚未去的胎儿，取而代之的是更易获的神秘材料——从活祭用象征物代替，这是古典仪式和代仪式最大的区别。

从这点来，柯根提的仪式更接近于代仪式，而且仪式的代价，或者说消耗，几乎可以说微乎其微……嗯，他对我应该没有多少恶意，那么这应该就是爱尔兰人常用的指路仪式？不过这个仪式可以成功，意味着“灰王”是实存在在爱尔兰的，就是不知道这种信仰存在多久，发展出了多少信徒……不管怎么说，能够回应信徒的祈求，为他们指明道路，“灰王”的位格估计不低……叶槭流在思索中逐渐出了结论。

在神秘学中，每种仪式材料都有着各自的象征意义，如果足够精通神秘学知识，完全可以从中推测出很多信息。

从仪式材料的象征意义出发，白骨是“冬”的象征，骨白鸽的象征就是白骨和象牙，“灰王”应该和骨白鸽