一路上走走停停，陈昂与老子讲了多久的道，猴子就听了多久的道。

让猴子受益匪浅，得了道行，法术神通愈加精进。

不知不觉，三五个月已经过去，总算是接近了函谷关。

猴子见到函谷关的守将尹喜，听闻尹喜请教老子，请教陈昂......

老子自然无为，陈昂随意魔性。

而猴子自然是别人说什么他就听什么，他听陈昂讲述天衍变化和人类发展之道，贯穿了人类由禽兽变化**的道理。

他得道于老子、陈昂、孔子三位圣人传道。

至此，通达人性，明白人亦兽，智慧道德无兽与人之分。

他明白了智慧、道德以及本性与兽性之间的区别，又开始接触自然万物之道。

可以说猴子的学问之高，天上天下都少有。

他在陈昂这里得到了贪嗔痴的魔性，在孔丘那里学到了人类伦理、礼法杀人的人性，又在老子这里得到了清净无为、道德高远的神性。

自此，人、神、魔三性，三者皆全！

他的道行，堪称一日千里。

猴子都这样了，尹喜更是想抛下官身，伴随老子而去。

只可惜显然不行，尹喜离去之后。

陈昂看着老子，开口道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。那东胜神州，礼敬天地，崇尚仙神，几乎没了自己的概念，宛如草木一般，虽然清静，但也少了些行动，好似大树，若有劫难，必然遭重。”

“而那北俱芦洲却是与天地争命，为了生存，多效仿上古，性拙情疏，学法禽兽。”

“那西牛贺洲麻木不仁，安于现状，几乎成为神佛玩偶，圈养的家畜一般！”

“唯有这南瞻部洲，有品行高尚之辈，也有那尚争善辩之人，求道发展，不迷仙佛，乃大争之世，人道之地！”

“他洲之道德，其实是那神仙圣佛的道德，表面上看上去是神仙教化，可实际上不过是禁锢圈养罢了，稍有变化，便是神罚降身。”

“只有这南瞻部洲，才是走出了自己的道，有了自己的发展，上下而求索，乃求道之道！我怜那西牛贺洲诸众生，阶级固化，人道无发展，为灵山的养畜，根本不配为人，实在可怜！”

“那圣佛以极乐世界蛊惑世人，偏执精神而脱离物质。虎豹与麋鹿友善，万物不争不杀，看似解脱，实则沉沦。我有自在大道，可解放众生。”

猴子一听，连忙询问：“请问