有关民牧的方式对于百姓所造成的负担，这间房子里的人应该没有不知道的。

但是战**重要性，任谁也不敢改动太多，百姓不苦，国家就没有马，国家没马，这个罪名谁敢担？

所以最后就是再苦一苦百姓。

「弘治五年时，兵部尚书马文升也曾有意改良马政。他令今后将所属官军领骑操马匹，置立印信，文簿每月三次点视。臆息肥壮者，列为一等；臆息瘦者，列为二等。若三次点视俱瘦，以后马匹倒死者，着令买补以戒军士不肯用心喂养之弊。其三次臁息肥壮遇有急病证倒死者，免其追赔。」

这种做法，就是把军马做上标记，然后过段时间就去看看它肥壮不肥壮。

如果一直肥壮，忽然死了，那也‘免其追赔，。

其实就是将马匹赔偿的情况细化，也更加人性化。

属于有点用，但也只有一点的那种。因为记录它肥还是不肥，这就容易滋生**，给钱的自然就是肥壮了。

朱厚照听刘健讲了这么一大段，证实了他心中两个想法，

其一，确实有人领了马回去之后，运气不好把马养死了，而且还不是一个两个。

其二，说明马政之害深入人心。

不然马文升就不必做这个改良。

「各位都是朝廷股肱之臣，依你们所言，民牧的方式如果照眼下这种方式继续下去，朝廷还能收到足够多的马匹吗？」

王越听出了不好的苗头，殿下不是要减少牧马吧？

这兵部没有马可怎么办。

「殿下……国事艰难，朝廷虽有心想疏解百姓之困，但马政亦是祖制，轻易改动，恐非善事。」

「祖制吗？」朱厚照呢喃的说：「我记得太祖高皇帝曾有言，国以民为本，若因马而疲民，非善政也。」

这是朱元章原话，在场好几个大学士，应当是记得的。

朱厚照记忆之中也有刘六刘七的大起义。

而且离现在没多久了。

农民一旦起义，其实就是活不下去了。不然以中国的老百姓来说，不要说一天三顿，就是一天一顿都不会轻易造反。

造反，这绝不是一个浪漫的词汇。

这是要诛九族的。

朱元章当年连和尚都当了，都没想过要去造反。

「……本宫有一点不是很明白，」朱厚照打算询问清楚，「弘治十一年在大同，发生的商人和鞑靼人交易违禁物的桉件，其中