令人信服。

且滕文公曾数次问政孟子，贤名广传。

而灵国地不过十里，民不过两千户，还是个无封无爵的附属国。

不说齐国，就连滕国也大有不如。

灵青也不认识哪位百家诸子圣贤，无从求教。

因此他也只能靠自己，人前显圣，广播求贤之意。

然后再搭建学宫，收纳贤才。

他也不求灵明学宫能够如同稷下学宫一般广揽天下圣贤。

只要能够将原本打算前往滕国的人才，特别是农家的许行给截来，他也就心满意足了。

至于之后能不能有更大的收获，那就看他能在这个世界待多长时间了。

若是给他百年时间，他自信能够建立一个不弱于七大战国的国家。

同时立下一个比稷下学宫更甚百倍的百家学宫。

只是具体能在这里待多长时间，还尚未可知。

在陆续的建立了军队和学府、开辟了灵田，接收、吸纳了灵台选才的新生力量之后。

灵国也在肉眼可见的变化着。

最显著的就是灵明神君的神力越发的壮大了。

同时这一番变化所引来的影响，也似波澜微起一般，不断的向四周扩散。

甚至有愈演愈烈之士。

往前诸侯国也不是没有选才之举。

但所作所为大多都是许下丰厚的条件，来招揽那些已经学有所成，准备一展抱负之人。

而灵国不仅是全国选拔，甚至还专门为了那些稚童立下了一座学宫，用以教导他们。

更甚者，这些通过选拔之人，最低也是灵国的国民，甚至大多都有着士的身份。

哪怕垂髫稚子亦是如此。

尤其是这个条件，任是通过选拔之人都能升阶一等，稚子亦能为士。

自古以来，望子成龙之心都为父母的通病。

古有尧造围棋，以教子丹朱；近有孟母三迁择佳邻。

当今现实，更有为了子女能够上一所好学校争抢学区房，放弃自己的事业专门陪读者。

由此可见一斑。

灵国开出的条件，最先吸引的就是